高中历史-第一单元-专制理论与民主思想的冲突-1.1-西方专制主义理论课时训练-新人教版选修2.docVIP

课时训练1　西方专制主义理论 基础夯实 1.在13世纪的意大利,不断壮大的世俗社会力量严重冲击着基督教的神学权威。“世俗社会力量”主要指(　　) ①国王　②农民　③无产阶级　④市民 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.①②③ 　B.①②④ 　C.①③④ 　D.②③④ 答案：B 2.阿奎那认为统治宇宙万物的只有一个上帝,蜂群中也只有一个蜂王,因此国家由一个君主来治理,才是最好的政体,也才最符合上帝的本意。这说明他(　　) ①主张“君权神圣”　②用“自然法则”来论证“君权神圣” ③主张君权凌驾于教权之上　④认为君主是世俗的统治者 A.②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④ 解析：阿奎那运用自然法则论证“君权神圣”,目的是维护教权高于君权,君权之所以神圣,就是因为治理其人民的国王是上帝的一个仆人。 答案：C 3.阿奎那的学说符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升和民族国家形成的潮流,是因为该学说(　　) A.把理性引进神学,用“自然法则”来论证 B.用近代自然科学的方法来论证 C.强调国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全 D.强调国家权力的集中和统一 解析：A项是维护神学权威,与题意不符;B、C两项与史实不符;D项强调国家权力,符合民族国家形成的时代潮流。 答案：D 4.下图是处死查理一世(英国国王)的情景。按照詹姆士一世的统治理论,这种行为(　　) (导学 A.是错误的,因为王权来自于上帝 B.是正确的,因为人民有权审判国王 C.是错误的,因为王权不受任何限制 D.是正确的,因为法律高于王权 解析：詹姆士一世主张“君权神授”,国王拥有至高无上的权力,只需对上帝负责,人民无权对他进行审判,王权在法律之上。 答案：A 5.西方专制主义理论带有明显的神学色彩,这说明(　　) A.神权与王权是合二为一的 B.基督教成为当时人们的普遍信仰,专制理论神化更便于人们接受 C.教会借助王权巩固其统治地位 D.人们普遍接受了君主专制理论,如同接受宗教信仰一样 解析：“君权神圣”“君权神授”等西方专制理论的神学色彩是由中世纪的西欧基督教成为主要的意识形态所决定的。 答案：B 能力提升 6.阅读下列材料: 材料一　中世纪的欧洲分布着大大小小的王国,国王是最高的世俗统治者。但国王的权力受到教皇的制约,国王无权任命本国境内的教职人员,甚至连国王登基也要经过教皇加冕才算有效。 材料二　国王只有在行仁政的时候才是国王,如果施行暴政蹂躏子民,就成了暴君。 在执行法律时任何人的权力都不能大于国王,但国王如果犯法就应当像最微贱的平民一样受到法律的制裁。 材料三　詹姆士一世曾对议会下院的议员们说:“国王在世上可以行使一种神圣的权力……任意处置他的臣民:或加提升、或加贬斥;或生、或杀;在任何情况下都可以对他们进行审判,除了上帝之外,国王不对任何人负责。” 请回答: (1)材料一反映出教皇与国王呈现怎样的关系?出现这种关系最主要的原因是什么? (2)材料二、材料三的思想主张有什么不同? 参考答案：(1)关系:教权高于(制约)王权或君主的权力是上帝通过教皇授予的。原因:基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰,人们普遍信仰基督教。 (2)材料二主张君主的权力受法律的约束;材料三认为“君权神授”,王权至上,君主专制。 7.阅读下列材料,回答问题。 材料一　这就是交托给他的政权,一种必然永远不会终止的统治权,并且他由于这种权力才在《圣经》中不仅被称为神父而且也被称为君王……这个王国的职务不是交托给这个世界的统治者,而是交托给神父,以便使世俗的事务仍旧和神的事务有所不同;并且,特别是这个职务是委托给祭司长、彼得的继承者和教皇、罗马教皇的;基督教世界的一切君王都应当受他的支配,像受耶稣基督本人的支配一样。因为,那些关心人生次要目的的人们,必须服从他这个关心最高目的的人,并受他的命令指挥。 ——[意]阿奎那 (1)根据材料一,概括阿奎那的政治主张中王权与教权的关系。这与中国汉朝董仲舒的政治主张在内容和实质上有何相似之处? 材料二　国王是法律的创造者,而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样,作为一个臣民去争论国王能做什么,或者国王不能做这做那,也是僭越和高度的侮辱。 (导学 (2)材料二体现的思想在当时产生了什么重大影响? 参考答案：(1)主张:王权依附教权。内容:君权神授。实质:维护最高统治者利益。 (2)影响:在这种思想的支配下实行封建专制统治,必然触犯资产阶级和新贵族的利益,造成议会与国王的尖锐对立,激化社会矛盾,最终引发资产阶级革命。 2