用社会主义核心价值体系引领及指导婚育道德建设.doc

用社会主义核心价值体系引领及指导婚育道德建设婚育道德建设只有坚持社会主义核心价值体系的引领和指导，才能不断拓展广度和深度，转变公民的婚育观念，提升公民的婚育文明水平。与时代发展的趋势、社会生活的要求和公民的婚育意愿相比，婚育道德建设的艰巨性、长期性和反复性并未引起人们足够的重视，人们的婚姻价值迷失、婚育道德困惑有增无减，人们付出的牺牲和代价并未在社会层面上得到应有的认可、肯定以及回报与补偿。而社会主义核心价值体系以其特有的价值和理念作用于公民的现实生活，对婚育道德建设提出了新的要求。各地各部门各单位要结合实际，以社会主义核心价值体系引领和指导公务员婚育道德建设，筑起婚育道德建设导向标；以社会主义核心价值体系引领和指导特殊群体婚育道德建设，拓展婚育道德建设新领域；以社会主义核心价值体系引领和指导城市社区和农村村组婚育道德建设，推进婚育道德建设生活化，努力拓展和延伸婚育道德建设。 婚育道德是人类在漫长的发展过程中逐步形成的关于婚姻、家庭、生育、节育等活动的思想观念、价值取向、婚育知识、婚育习惯、性伦理和性行为。婚育道德建设旨在提升公民婚育文化的软实力，形成科学、文明、进步、和谐、幸福的婚育观念和道德准则。而社会主义核心价值体系是在我国建设社会主义和谐社会、发展社会主义先进文化和促进社会主义经济社会资源可持续发展的关键时期所提出来的，代表着社会主义先进文化建设的大方向、大趋势和大目标，构成了社会主义文化软实力的中枢和动力源。因此，婚育道德建设只有坚持社会主义核心价值体系的引领和指导，才能不断拓展广度和深度，转变公民的婚育观念，提升公民的婚育文明水平。而社会主义核心价值体系的建设同样需要婚育道德建设强有力的支撑。 一、婚育道德建设呼唤社会主义核心价值体系的指导和引领 婚育道德已成为我国婚育文化软实力的重要组成部分，为推进我国人口计划生育综合改革，促进人口、经济、社会、资源、环境协调可持续发展和统筹解决人口问题、实现人口均衡发展提供精神动力和价值支撑。但是，与时代发展的趋势、社会生活的要求和公民的婚育意愿相比，婚育道德建设还存在需要体制机制创新、理论实践创新、方式方法创新等一系列问题。就目前的情况来看，婚育道德建设需要重视以下几个问题。 1.婚育道德建设的艰巨性、长期性和反复性并未引起人们足够的重视 30年的实践证明，我国公民的婚育道德受封建传统的伦理影响根深蒂固，重男轻女的婚育观念没有得到根本改变，普通公民对婚育道德建设要求别人的多、约束自己的少;政府倡导的多、个别主动的少;计生唱独角戏的多、部门联合登台的少。而“欲壑难填”现象呈蔓延之势，婚育道德建设主体性“缺位”和利益诉求主体性“越位”同时并存。相当一部分人心理上只想当婚育道德建设的受益者，而不想当婚育道德建设的付出者。有的地方没有像抓经济发展那样抓婚育道德建设，从而形成婚育道德建设说起来重要、干起来次要的局面。如何化解、引导、培育、提升公民婚育道德水平成为当前和今后一个时期亟待解决、影响统筹解决人口问题、促进人口均衡发展目标实现的重大课题。 2.多元化性文化和多重性道德观冲击不断加剧，人们的婚姻价值迷失、婚育道德困惑有增无减 随着改革开放和市场经济的深入，伴随着西方性文化的“世俗化思潮”的汹涌而至，注重孔孟之道“草根”与执着“草根”的性文化观念不断冲突，婚育道德建设的“庸俗”、“低俗”和“媚俗”、“西俗”日趋严重，底线伦理不断下沉或退却，一些人以“躲避崇高”、“拒斥先进”为时尚，甚至一些西方性文化、性思潮、性观念竞相在社会生活中推广并抢占婚育道德空间，西方性伦理、性道德受到欢迎且被评价为所谓的“主流”，致使部分公民心理失衡，婚育道德追求上不知如何是好，陷入深深的矛盾与困惑之中。 3.婚育道德所付出的牺牲和代价并未在社会层面上得到应有的认可、肯定以及回报与补偿 在政策统筹上，普惠政策与特惠政策不衔接，在普惠中没有体现特惠的“优先感、认同度、定位度”。在社会馈赠上，默默无闻的遵守婚育道德的人群没有真正得到应有的社会奖赏和回报，没有从根本上体现政治上有待遇、生活上得实惠、社会上有地位。在风险成本上，履行计划生育政策婚育道德家庭风险投资成本较未履行计划生育政策婚育道德家庭风险投资成本高出近20个百分点，带来的经济收入低近30个百分点。因此，婚育道德建设超越“形式主义”而向实质主义回归的任务相当繁重，培育重视婚育道德修养的道德氛围仍然是我国当前和今后一个时期需要解决的一个紧迫而重要的任务。 解决上述问题必须将婚育道德建设纳入社会主义核心价值体系框架中来思考、设计和建设。只有用科学发展观来指导实践，用改革创新精神来鼓舞实践，用社会主义荣辱观来引领实践，才能促进婚育道德建设上档次、上水平、上质量。 二、社会主义核心价值体系对