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由群众舞蹈表现当代生活性缺失现象引发思索摘要： 群众舞蹈已成为群众文艺舞台的重要样式，但缺乏表现当代生活的饱满热情。这是由于舞蹈创作者过于追求功利性，创作脱离生活现实等多种原因造成的。创作者要准确把握主旋律与多样化的关系，要深入生活，深入群众，迸发出表现当代生活的创作激情，挖掘真正体现时代精神、表现群众文化自我娱乐的群众舞蹈精品。 关键词： 群众舞蹈； 当代生活性； 思考 中图分类号： C913 文献标识码： A 文章编号： 1009-8631（2012）04-0122-01 一、群众舞蹈已成为群众文艺舞台的重要样式 群众舞蹈作为舞蹈艺术的一门分支学科，它是源于群众作为自身的自我实现的对象化活动所构成的一种文化形态，也就是说它是以群众为主体的，在群众中进行的、并以群众自我娱乐为主要目的的舞蹈活动。随着人民生活的日益改善，对精神生活文化的需求在激增，群众舞蹈已成为当前群众文艺舞台的重要样式，这是显而易见的。我们看到，当前的群众舞蹈创作活动空前活跃和提高，不少作品无论在题材和内容上，都已有了一些新的尝试和突破。 二、群众舞蹈缺失表现当代生活的饱满热情 1.群众舞蹈创作流于应付性完成任务。现在很多地方每年都要举办数次大型主题性综艺晚会，但此类大晚会由于时间紧、任务重，大都是完成任务式，从而导致一些舞蹈作品是重复性、拼接型制作，少有独特、鲜活的形象塑造和创造的灵性。为赶时间，其中一些作品甚至也不乏明显的套用、抄袭现象。 2.群众舞蹈创作追求媚俗化的感官刺激。舞蹈作品基调的媚俗化审美倾向，在现时的群众舞蹈作品中并不乏见。过度的浓妆艳抹、扭捏作态，外加服饰裸露度的盲目扩大，成为一些舞蹈追求“观赏性”的惯用手段。舞蹈是直观艺术，舞蹈形象是具有鲜明艺术个性的动态形象。然而，也许是市场经济的发展来势过于迅猛，外来文化冲击波的作用，一些人迫于求生应变，经不住压力与诱惑，不得已屈从于商品经济的游戏规则，出现了以单纯迎合和满足文化消费的享乐主义的舞蹈文化形态，完全呈现出商业化的形态，这必定是不可取的。 3.群众舞蹈创作过于追求功利性。日新月异的生活，日渐丰富的物质条件，日趋开放的发展空间，为人们提供了进取、成就的机会，也为文艺创作提供了丰厚的物质基础。市场经济体制改变着人们的价值观念，激烈的社会竞争与个人的“实惠”直接关连，导致很多从事艺术的注重短期行为，渴求速成、一举成名。如今一些地方为创造所谓的“文化业绩”，对舞蹈的策划到创作，大搞文化“形象工程”，多盲目贪大，领导出题，高价招徕“专家”，而这些请来的专家对当地生活体验不够，对当地人物风情不了解，采风也只是蜻蜓点水、走马观花。编导完成后不惜工本搞包装、炒作，而实际的艺术价值不高，浪费巨大。由于在作品的创作过程中目光一直盯在那些有光环的奖杯上，而不是把落脚点放在群众身上，这些作品就缺少永恒的魅力，群众也不欢迎。 4.群众舞蹈创作较少涉及到现实题材。建国以来，我国很多地方在继承传统、深入生活、向民众学习的基础上，创作了相当数量的优秀群众舞蹈，为群众所喜闻乐见并经受了历史的检验。以我省上个世纪九十年代至今创作的优秀群众舞蹈为例，《花灯舞》、《板凳龙》、《出河头》、《藤牌舞》等，还有像歌颂三中全会精神，表现农民勤劳致富、欢乐幸福精神面貌的《担鲜藕》、《醉了，苗乡》等等，这些舞蹈作品演出灵活，易于贴近群众。虽然我们现在所处的时代与那些年的舞蹈工作者所面临的现实任务截然不同，但这并不等于说舞蹈可以完全脱离时代，脱离生活。近些年来，抒发创作者个人思绪的，凭空臆造想象的，脱离群众生活根基的作品遽然增多，这暴露出部分创作者当代生活性、社会性、群众性意识的缺失，导致了群众舞蹈作品的时代性、现实性文化品格和文化精神的弱化。 三、让群众舞蹈贴近当代生活的若干思考 1.用当代的艺术手段，在继承和创新中对传统民俗性民间舞蹈进行艺术创作。只要我们在充分掌握某个地域文化资源和风情习俗的基础上，勇于大胆地去创造表现群众的独具新意的群众舞蹈作品，我们完全可以创作出与时代同步的新的民间广场舞。笔者所在地北仑区文化馆也积极尝试这一做法。根据当地采茶女的劳动生活创作出既有地域风格特色鲜明性的，又有当今时代感的广场舞蹈《采茶舞》，舞蹈音乐则采用了北仑籍音乐家周大风的《采茶舞曲》，由于具有贴近性，又很好地融入了北仑元素，挖掘了当地的民间特色，这个舞蹈作为广场舞一推出就受到了当地群众的欢迎。而另一个具有当地浓郁民俗风情特色的马灯舞也正在创作编排之中。 2.群众舞蹈注重的是群众社会性，要摆脱专业舞蹈的发展方向。群众舞蹈的创作在于使作品更充分地表现出群众的心灵意绪，更鲜明地刻画出群众血肉丰满的精神形象，从而要求最大限度地在群众中产生思想、情感的共鸣，以满足群众自我审美观照的文化需要，它更注重的是群众社