试论苏轼词创新风格.x最新.docxVIP

试论苏轼词的创新风格 ----以《豪放风格》为例【摘要】豪放派特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博,用事较多，它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。本文从名家林语堂和陆游等的评价来对苏轼进行评论，论述苏轼词的创新风格，在论述中，选择了他的代表作《水调歌头》、《念奴娇·赤壁怀古》、《江城子密州出猎》等为切入点，论述苏轼词的豪放风格，?及在词史上的特殊地位。【关键词】苏轼经历?豪放?急流勇进宋代的词，明确是分为两个派别，即婉约与豪放。婉约，内容不外乎是离愁别绪，闺情绮怨。而豪放派便恰恰与其相反，内容比较宽阔浩荡，气势恢宏，让人读后有种痛快淋漓的感觉。苏轼正是豪放派词的最有代表性人物。苏轼受良好的家庭文学氛围所熏陶，有着深厚的文学底蕴，其学识渊博，思维通达，在北宋三教合一的思想氛围中如鱼得水。他的文学思想是文道并查，而其词在创作上取得了非凡的成就，而豪放便是其词的主要风格。苏轼还对词进行改革，扩大了词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方式。他将传统的表现女性化的柔情事扩展为表现男性化的豪情之词，将传纺之只表现爱情之词变革为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性，从而形成了苏轼的豪放派词风。豪放派的特点，大体是创作视野比较广阔，气象恢弘雄放，喜欢用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守律。苏轼是第一个用“豪放”作词的，并开始写作打破传统词风的词，《水调歌头》、《念奴娇·赤壁怀古》、《江城子密州出猎》等便是其豪放词风的代表作。苏轼，字子瞻，号东坡居士1037——1101）四川眉山人，是北宋时期的著名词人。宋仁宗嘉佑二年（1057年）中进士，神宗熙宁年间，因于主张新法的宰相王安石政见不和，被贬为杭州通判，苏轼词的创作就是从此时开始的。元丰二年，因在著名的“乌台诗案”中被以“作诗讪谤朝廷”之罪谪贬为黄州团练副使。苏轼在黄州期间，创作了大量的词来抒发心中的忧愤，表达他的人生态度。哲宗元佑年间，高太后临朝司马光执政，苏轼被召回京，被委任为朝奉朗知登州，后迁为礼部朗中，又迁为翰林学士知制诰，又历任知杭州﹑知颍州﹑知扬州﹑知定州。哲宗亲政后,被远贬惠州(今广东惠阳),再贬儋州(今海南儋县)。徽宗即位后，在遇赦北归的路途中，于靖国元年（1101年）卒于常州（今属江苏）。苏轼一生在宦海中浮浮沉沉，心中种种忧愤，都成为其创作的源泉。苏轼的一生升沉不定，备历险难。但仍有经世济民的抱负，有独立的政治见解，他耿直敢言，黑白分明，内外如一。而生活于派系倾轧严重，朝政反复无常的北宋后期的他，仍要激流勇进，卓然自立，不可避免会受到他人的排挤。同时，他也遭受了非常多的毁谤和打击，但他始终保持对人生和美好事物的追求。名家林语堂对苏轼的评价为：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”从名家林语堂的评价来看，苏东坡的伟大，在于他无与伦比的才华，天地万物，世间百态，了然于胸，遂能下笔入神。从才华来看，苏东坡绝对是天才，纵使他不食人间烟火，也可为一代文豪。那种天马行空，驰骋万里的意境，绝非常人可有。当然苏东坡也是位博学者，上知天文，下知地理，琴棋书画，儒释道百家，工程农学，医学炼丹，可谓无所不精，就连小烹，亦有独到深刻见解，整一个百科全书，万能全才，无不让人佩服。苏东坡的乐天，源于他的生性豁达，纵然一生命运多难，也不悲观。苏诗极少有那些婉转多思，情愫万千的作品，这便是读他的诗词让人能振奋前进，不为命运所低头。苏东坡人生命运，尤其是在仕途，同当时另一位文豪——王安石是紧密联系在一起。变法中，两位大家互为对立，不同的立场让苏东坡的人生起起伏伏，悲喜交加。在厄难面前，苏东坡凭借其乐观天性，直面悲困，充分发挥其“会玩”精神，苦中作乐，倒也乐得其所。感觉苏东坡就是“一老小孩”，充满童趣。这种处世态度，是我应该学习追求的方向，磨难中方能成长。苏东坡令人敬畏的还有他的正直，他可以为事实真理敢于挑战权贵，勇于唱反调，即使面对危难，却也直面惨淡，忧国忧民，为民请命，坚持自己的见解，而非贪图富贵，趋炎附势。正如他说言，遇有不惬心之事，便觉如蝇在口，吐之为快。就是这种性格，为他换来半生的漂泊，生活的窘迫，亲人之离散，但他始终无怨无悔，这也是得到后世