试述对中国纪录片看法.docVIP

试述对中国纪录片的看法 “一个国家没有纪录片，就像一个家庭没有相册。”记不起这是哪个国家的纪录片名导演说过的名言。这表明纪录片在一个国家或民族史上应享有的地位。正是由于纪录片的真实性，担负着以独有的创意手法记录真实的使命，几乎所有国家的电影史，都是从拍摄纪录片开始的，中国也不例外。中国最早的影片就是一部纪录片，即1905年记录京剧表演片段的《定军山》。上世纪八十、九十年代，中国的电视纪录片开始崛起，大型纪录片在中国一度引起广泛关注。《话说长江》(1983年)、《话说运河》(1987年)、《河殇》(1988年)、《望长城》(1991年)、《毛泽东》(1993年)等一批颇有影响的纪录片问世。 今天以纪录片名义重新“复活”的主要还是新人文纪录片。它们的共同特点是“大”：大选题，大手笔，大投入，大制作。经济发展，文化反思，人才保障，是这两年“大片崛起”三大主因。大片涌起，是中国经济发展到一定程度的体现，没有经济快速成长，就难有对纪录大片的投入，而经济崛起所带动的文化反思，是纪录大片成批量出现的精神土壤，此外，中国对纪录片人才的教育和培养有20年了，对大片的技术和手段已纯熟掌握，对文化内容的把握和再传播的运用有了足够自信。政论纪录片《大国崛起》的热播所掀起的评论热潮，是这些年来文化界、思想界、影视界所罕见。这是一种新的历史表述方式。电视也是可以作为记忆而存在，不仅是记忆的载体，而是记忆本身。 纪录了过程不等于拍到了故事，因为“原生态的纪录过程”和“纪录原生态的故事”不是一回事。大凡只纪录事件过程的片子，不但没有可视性，而且反映问题也往往浅显。随着时代的发展、技术的进步，越来越多的普通百姓开始拿起手中的小DV机，纪录自己身边的人和事，呈现出全民DV热的势头。目前各种DV大赛火爆举办，各类DV作品不断涌现。仅近期就有中国大学生DV大赛、“我V，我秀，魅力乐山”中国首届DV大赛，“谁不说俺家乡好”DV大赛等赛事。各大电视台也相继开辟DV节目，较为突出的有2004年央视《讲述》栏目举办《DV2004：我们的影像故事》DV作品展播暨评选活动，其中《邝丹的秘密》、《俺爹俺娘》获大奖。2005年《讲述》举办“托起明天的太阳”DV大赛。与国外的纪录片相比，冷冶夫先生概括了目前国内纪录片的一些问题。首先，中国纪录片的选材上的创新意识不强，往往局限在“自家门前”，比如某某得病获得社会关爱、山里一家人、民俗葬礼、孤儿孝敬继母等等，选题多不是世界关注的。意大利独立导演J.m认为亚洲的纪录片选题没有国际性，题材与表现手法过于本地化。中国的纪录片表意性与纪实性两种创作形态各走极端，多数纪录片缺乏两者的融合，写实是中国纪录片的“王牌”，但是却往往忽略其它的因素，如灯光、音乐等，缺乏艺术性，创作并不是完全写实。作为业内的专家，冷冶夫对国外的纪录片市场非常了解。他说，目前，国际纪录片领域不仅在形式上突破创新，而且在题材的选择上，时空结构的创新上，都有了长足的进展：写实派重画面语言，造型艺术，构图精湛，剪辑考究，学院气浓重；写意派，取前辈众家之长，将文化、历史、社会变迁的理解通过各种技术艺术手段表达出来。 此外，题材自身缺乏艺术性，拥有文化底蕴的东西不多，单一时空的创作方式等也限制了纪录片创作。 冷治夫先生提出把镜头对准普通百姓，打破了过去一些电视媒体把国家大事、英模人物作为纪录片创作准则的框框，但是平民化、个性化绝不等于随意化。有些民间DV人把流浪汉、三陪女，甚至是同性恋者作为题材拍摄，但这不是中国社会的主流，不能把平民化、个性化与随意化、自由化混同起来。 冷冶夫认为，好人好事不等于故事，纪录了过程也不等于拍到了故事，因为“原生态的纪录过程”和“纪录原生态的故事”不是一回事。大凡只纪录事件过程的片子，不但没有可视性，而且反映问题也往往浅显。在创作中要注意纪录他们中间发生的矛盾和故事，千万不要把过程和流程当做故事。 当下，中国纪录片在主题挖掘上有回归主流的趋势：纪录片以弱势群体为拍摄主体已明显减少，不少作品没有满足于对生活状态的表层记录，而是深入制度层面、社会层面和文化层面挖掘大题材。伴随着中国的电视剧进入一个相对理性的正常期，媒介正为纪录片腾出广阔空间，当下，正是中国可以大展身手的时候了。