河南省南阳市新野县第一高级中学高二历史上学期第二次月考试题.docVIP

2016-2017学年高二第二次月考 历 史 试 题 第Ⅰ卷（选择题 共60分） 一、选择题 1.孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克已复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是（ ） A.追求天下为公 B.崇尚秩序 C.主张仁政 D.天人感应 2．有学者认为，墨子的爱比孔子的爱更为现代人所需要。这是因为墨子的爱（ ） A.具有超阶级性 B.代表平民利益 C.反对一切战争 D.抑制了统治者 3．胡适在评论中国古代某思想流派时说：“挂着儒家的招牌，其实是禅宗、道教、儒教的混合产品。”据此可知，胡适评论的是（ ） A.先秦儒学 B.汉代儒学 C.宋代理学 D.清代儒学 4．宋明理学是对先秦儒学思想的继承与发展,下面关于二者的说法正确的有( ) ①都具有积极入世的态度 ②两个时期的思想都集中体现在《四书》和《五经》中　 ③与先秦儒学相比,宋明理学对伦理道德的阐述更侧重于哲学的表达　 ④都主张维护封建统治秩序 A.②③④ B.①②③ C.①③ D.①②④ 5．孔子主张“天下有道，则庶人不议”，顾炎武提出“政教风俗苟非尽善，即许庶人之议矣”。顾炎武这一主张( ) A.背离了先秦儒家的政治理念 B.丰富发展了传统儒家思想 C.彻底否定了孔子的思想权威 D.促进了早期启蒙思想产生 6.黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国） A. 包含有朴素辩证认识 B. 古代社会没有法律制度 C. 主张为天下之人立法 D. 反映近代民主法治精神 7．20世纪20年代，梁启超指出：“《海国图志》之论，实支配百年来之人心，直至今日犹未脱离净尽。”这表明《海国图志》（ ） A.极大地震撼了当时的思想界 B.对后世产生了深远的影响 C.为维新变法奠定了理论基础 D.是近代最重要的一部著作 8．从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国（ ） A.学习西方就是对封建制度的不断否定 B.学习西方是民族资本主义发展的动力 C.内忧外患交织促进了学习西方的深化 D.发展资本主义是学习西方的主要目的 9. 卢梭说：“国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体拥有者和行使者，主权是完全绝对的、神圣的，完全不可侵犯的。主权永远不可转让，并且主权者只是一个集团的生命，所有只能由他自 己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样，主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭（ ） A.天赋人权的思想 B．直接民主的思想 C．代议制民主思想 D．社会契约的思想 10．西方学者认为自然现象应该是统一的,如法拉弟认为既然电能生磁,磁就极可能生电,沿着这一思路探索,他终于为人类找到了新的能源。而明清时期中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合一”,甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段,妨碍近代科学理论的发展。这说明妨碍中国近代科学发展的原因是（ ） A.重人伦、轻自然的文化传统 B.科举制度发展到八股取士 C.君主专制发展到顶峰 D.自然经济占据主导地位 11. 元代文学家关汉卿的杂剧作品题材广泛，有社会剧、爱情婚姻剧、历史剧、文人逸事剧等，唯独没有宗教剧。由此可见（ ） A．元代的宗教不受人重视 B．关汉卿作品的浪漫主义风格 C．元代世俗文学发展迅速 D．元代文人对国家政事不关心 12．朱熹认为“理”在心外，提倡“格物致知”以通“天理”；王阳明强调“理”在心中，主张“致良知”以知“天理”。这一变化（ ） A．颠覆了传统儒学的信条 B．有利于儒家信仰的强化 C．不利于理学精神的推广 D．否定了天理涵盖的内容 13. 乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师，道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一学风的变化折射出（ ）? A．儒家思想正统地位削弱 B．清朝后期社会危机加剧??? C．科举考试内容发生巨变 D．政府文化专制政策松动 14．苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。在此，苏格拉底强调的是( ) A．知识即美德 B．认识你自己 C．反对宗教权威 D．理性的行为方式 15．马丁·路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。…一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债。”该主张的直接目的（ ） A．推动宗教信仰自由 B．否定教会权威 C．抵制天主教会的掠夺 D．传播无神论思想 16．赫胥黎原著《