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中学语文戢掌2015．10 由高考文言文试题说起 蓼李清 文言文是古人的留传之作，是中国传统文化 什么?“文忠公”是谁?如果这些问题不理解， 的文字记录体。文言文是高考语文检测的重点。 后面的答题也很难回答正确。其实第一个问题 也是我们复习备考的重要组成部分。可复习时因 涉及古代称谓文化：旧时指死去的帝王或尊长 受高考指挥棒的影响变得功利而乏味，师生苦不 的名字为讳。韩愈的《柳子厚墓志铭》中也有“子 堪言，其结果是传统文化教育的缺失。这种急功 厚讳宗元”。安徽卷中也有文句：“先生姓梁氏， 近利的做法忽视了文化在语言学习中具有的重要 讳熙，字日缉，皙次其别号也。”要了解“太子 作用，既制约了学生的文言阅读能力，也必将影 少师”需要了解古代东宫官制度：太子少师属 响其高考成绩。 于官名，与太子少保、少傅，合称太子三少或 从2015年高考文言文试题的分析中，我 东宫三少。他们从各个方面确保太子从小受到 们不难发现，文化教育的缺失极易造成文言阅 诗书礼义忠孝等教育，辅导他“进德”“修业”。 读的障碍，并最终影响文言文试题得分。新 所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做 课标I卷和Ⅱ卷均以选择题的方式直接考查 一个概括性的评价，算是盖棺论定。文忠就是 中国古代传统文化知识，涉及“登进士第”“兵 古代官方封给大臣的一种评定，文中的“文忠公” 部…‘庙号”“太子”“谥号…‘嗣位…‘阙”以 是欧阳修去世后朝廷赐予的封号。该语段可理 及古代男子的“名”“字”。如果学生对古代 解为：“先生姓欧阳氏，名发，字伯和，(江西) 的考试制度、行政机构设置、称谓文化、宗法 庐陵人，是太子少师文忠公欧阳修的长子。” 制度、建筑文化、姓名文化等了解不多、不细， 山东卷选自《六韬》之《龙韬》中的《立将》 就很难快速做出正确选择。例如新课标I卷 篇，文章提到“将既受命，乃命太史卜，斋三 中“太子指封建时代君主儿子中被确定继承 日，之太庙，钻灵龟，卜吉日，以授斧钺”。本 君位的人，有时也可指其他儿子”是错误选项， 句要求学生划分正确的朗读节奏，如果学生不 因其他儿子称为“皇子”。 理解该句的意思就无从划分，而要理清句意就 江苏卷摘选自《张耒集》中的《欧阳伯和 需要了解古代的将帅任命制度。中国是一个非 墓志铭》，文章开头提到：“君欧阳氏，讳发， 常注重宗法礼仪的国家，在任命将帅之前需要 字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子 太史负责占卜，斋戒三日、钻炙龟甲、选择吉时， 也。”虽然此句未被设计为考题。但学生在阅读 然后才能向将帅颁授象征权力的斧钺。 时会思考：“讳发”怎么理解?“太子少师”指 北京卷选自《吕氏春秋·去私》，其中有这 -评价·测试 样的语段：“墨者有钜子腹薄，居秦，其子杀人。 制和家族制社会，以家族为中心，以血缘关系 秦惠王日：‘先生之年长矣，非有他子也；寡人 为基础，标榜尊崇共同祖先，维系亲情，在宗 已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。’腹赫对 族内部区分尊卑长幼。这就形成了中华民族重 日：‘墨者之法日：杀人者死，伤人者刑。此所