宝岛台湾地名观察.pdfVIP

维普资讯 维普资讯 台湾 1949年 ，大陆又有二百多万 澎湖群岛的中心地带 ，有一个 祖国的历史以地名的方式珍藏。 军民，随着蒋家政权的败落 ，漂流 虽大的岛屿，名 叫 “望安岛”。岛上 高雄市和台北市是台湾南北 到了台湾。 收牧业非常发选 ，风光极佳。该岛 两极 的最大城市，这两个城市的地 台湾 自古 以来就是来 自祖国 的第一名胜是天台山上的 仙人脚 名各有不 同特点。台北市的街道命 大陆的人们的栖息地。因此这个岛 印”。相传八仙之一的吕洞宾，曾到 名偏 向于物质 ，而高雄市街道的命 屿上遍地都是 它的最早的主人打 此游览，留下此遗迹。历来每年的 名则偏 向精神。多以祖国古老的伦 上的一个个标记。这些地名，大都 正月十五 日，此处都有盛大的祭拜 理道德为内涵。例如，高雄市有五 与他们原来在大陆上 的旧家 园的 活动 ，纪念 吕洞宾的游踪 。大陆 曾 福街 、六 台街 、七贤街 、八德道 、九 名字相 同或相似 ，以示纪念。 有无数人 士游过澎湖 ，或在澎湖定 如街、十全街 、一 心街 、二圣街-- ．- 台湾诗人施善继在 (左转迪 居 ，但是，只有神仙才有此优厚待 这是在告诉和启发人们，做人要以 化，右转酒泉)一诗中，描写了一个 遇 位于澎湖群岛西端 的花屿岛 文圣孔子、武圣关公为榜样 ；要守 从大陆去台的退伍老兵 ，在 台北 当 上 ，留有 吕洞宾的另一个脚 印，也 七贤八德之规 ，要有五福六 台之 计程车司机 ，行车途 中突发 乡憨 ， 是该岛第一名胜 。吕洞宾到底是神 喜 ；要选九如十全之效。这是 中国 意识流式地将台湾和大陆 ，历史和 仙，非同常人，不仅步子特大 ，一步 五千年传统文化留下的遗迹；这是 现实相交叠的情景 该诗写道：“左 跨两岛，而且下脚极重，一脚下去 ， 中华儿女的心灵和伦理 的印迹 。本 转重庆 ／右转南京 ／过太原 ．过承 山石上便 留下耀深 的印痕 这个传 人有幸 曾三次访 台，并作环 岛旅 德 ／左转天津 ／右转北平……”一语 双关 ，一词两意；即是大陆的地名 ， 也是台北的街名 ；既是祖 国历史的 再现 ，又是服前的乡思情愁 的体现 ； 既是珍存生活岁月的脚印，又融^ 今 日生活的景象 ：睬刻暗示 了：台湾 是中国顿土 的不可分割 的一部分 。 台北市 以大陆 地名作街名 的 很多很多 ，腺 了上面提到的 ，还有 ： 成阳街、临潼街 、迪化街 、安庆街 … … 不单单是台北市，即使台湾的 县城和县城 以下的乡镇 ，以大陆地 名命名的也 比此皆是 。例如 ：台东 县就有 ：武 昌街 、汉 口街 、长沙街 … … 无疑 ，台湾 的这些地名 的出 说引人遐想 ，吕洞宾到底是八仙之 行。曾在台湾最南端 的屏东县 的山 现 ．与祖国大陆的相关地 区有很深 首 ，目光能穿透时空．在很早很早 村和最东面 的海 滨 台东县 的农村 的历史渊源。 以前 ，他就意识到将来会有外国人 小住 ，也 曾在 台北、高雄 、台中 、台 台湾有许多地方名称，还直接 ^侵和不 肖子孙搞分裂活动，因而 南等大城市宿居 ，曾亲 自感受过当 采用祖国历史朝代名和历史人物 有意将脚印踩得探睬的，在巨石上 脚步踏在迪化街 、酒泉街 、南京街、 名，或是古代历史传说名 ，以显示 留下脚印以粉碎妄图 占有和分裂 开封街……时，脚步和心灵共振； 其历史内涵和 当地人 的历史爱好 者的梦想。如今，当地老百姓每年 历史和现实同声共鸣 ：台湾和大陆 和信仲。如，澎瑚县的著名风景名 正月十五 日举行的盛大祭拜活动 ， 紧密相连的强烈感觉。我甚至微微 胜 “李鸿章古堡”就是一例。该古堡