因境选形_浅析中国园林假山设计理法精髓.docx

因境选形——浅析中国园林假山设计理法精髓李运远1魏菲宇中国古典园林以写意自然山水园著称，体现出“本于自然，而又高于自然”的特点。其中假山，这一必不可少的设计要素在园林设计中占有弥足轻重的地位。刘敦桢先生曾经说：“假山是中国园林中最为灵活、最为具体的造园手法。”“最为灵活”指假山在园林中复杂的功能和用途，其空间形态无定式，既是工程材料同时又有造景作用。而“最为具体”则指假山造景可实现性强，手法多样，虽然“无园不石”，但都因地制宜，绝无雷同。所以假山堪称中国古代园林中最具代表性的标志。在某种程度上甚至可以说，没有假山的园林不是典型的中国古典园林。然而在当今，现代园林作为世界性文化潮流冲击着我国古老民族，如何继承并发扬这一传统艺术，成为园林工作者探讨的重要话题。在此之前，前辈学者们关于园林假山的研究各有所涉猎，但较少侧重设计理法的论述。本文围绕“因境选形”这一主题，旨在研究中国园林假山设计理法，并希望将此传统理法能应用于现代设计实践之中，使之“古为今用”。二、“因境选形”与中国园林假山设计理法序列的关系可以说，“因境选形”贯穿于假山设计的始终，与假山设计理法序列相融合。由于自然界中的真山是由于地壳受到各种力的作用，经过长时间的挤压、碰撞而形成。加之水流在山体缝隙间渗透、侵蚀而形成洞、穴、沟、壑等景观。可见自然山体中的空间塑造是水流侵蚀以及风化所致，是自然力做的“减法”过程。而园林中的假山，无论峰峦还是沟壑，空间的虚实都要靠零散石料堆叠而成，是一个“加法”的过程。所以，将一块块石料集零成整，将自然山岳的景观集中表达于咫尺空间，就需要设计理法序列加以贯穿，以达到与环境及其他设计要素之间的融合。这一序列可概括为“相地、立意、布局、理微”四部分，体现出独具中国特色的园林设计理法。下面便分别论述“因境选形”与其四部分的关系，探讨“因境选形”在假山设计中的重要作用。1、“相地”与“因境选形”的关系计成在《园冶》中道：“相地合宜，构园得体”。可见“相地”在园林设计中的重要地位。“相”有察看、分析和选择之意。“相地”，即如何根据基地的不同状况，规划设计问题。其中既包括了对基地的选择，还包括对用地现状的分析，可谓园林设计极为重要的第一步。园林假山设计也同样从“相地”开始，充分利用、发挥基地现有条件和环境，准确估量用地之异宜。由于假山常常作为园林空间的基础构架，所以需要在园中什么位置叠山，叠什么样的山，都必须建立在“相地”的基础上，并以此形成与其它造景要素相联系的媒介。假山设计“相地”的过程，是对“境”中“环境”的考察与分析，为接下来的“布局”与“理微”等理法序列奠定基础。由于用地现状千差万别，所以扬长避短地因借其地宜，便为“形”的选择提供了客观依据。这其中最为典型的佳例要数北海“静心斋”中的假山设计（彩图1）。通过“相地”分析此处叠山之“境”：由于园址北靠宫墙，南临太液池，还须让出环园道路，故进深方向空间局促，且北紧贴闹市，并不利于营造书斋的宁静。另外，此园中园无景可借，缺乏与周围环境的联系。可见，用地现状为假山设计带来较大难度，也提出了很高的要求。而设计者正是从用地客观条件之一、“因境选形”概念释义“因境选形”顾名思义，根据“境”来选择假山的“形”。在这里“境”既可理解为“环境”，又可理解为“意境”。其中“环境”既包含有设计用地的整体现状，又含有假山与其他设计要素之间的关系。“意境”则代表着全园设计主旨下，对假山整体设计意象的最终追求与表达。可见，决定假山“形”的“境”，是复杂的多元统一体。而“形”在此可理解为假山设计中的山水组合单元。叠山的过程中，先由零散的石料掇合而成峰、峦、涧、壑等不同形态的组合单元，再由这些单元构成假山的整体。而不同的组合单元相互交织融合，被设计者赋予不用的空间性格，这便是假山设计理法的精髓。“因境选形”即根据用地现状条件与设计立意，选择假山山水组合单元，再以“形”造“境”，使“形”与环境相契合，并烘托出设计的主旨。在假山设计中，如何选择适当的“形”来表达“境”，以及如何能根据不同的“境”选择“形”，可谓假山设计的关键所在。1李运远：北京林业大学园林学院讲师·23·“境”入手，选择假山之“形”，在有限的空间中“俗则屏之，佳则收之”地实现了造园构想。首先，根据现状之“境”，为屏蔽北面的闹市和营造良好的小气候条件，设计者将全园总体地势营造出西北高东南低的格局，并充分利用东西向的空间。其次，为弥补用地进深过浅的缺陷，不仅跨水建水榭“沁泉廊”，增加空间层次。池北的假山也选择了南北并峙之“形”，且呈北高南低的层次，与水环抱嵌合。再次，由于北面需要有高山屏障，又不能过多占据南北方向的空间，所以设计者选用了“环壁”和“幽谷”的假山组合单元。并且于“壁”上架廊，增加了屏障的高度，不仅可阻隔北面的噪音，又有万家灯火的夜景可借。在园北假山南侧，