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移动互联网中成长C一代 移动互联网中成长的C一代 　　Hello C一代！ 　　C一代驾到！他们不仅出现在地面上，还生活在“云”中；他们密布于城市，也将“下沉”到农村；线下的沉默寡言，并不妨碍他们在网上积累声望；他们习惯触控和交互，任何屏幕都可能带他们“穿越时空”。 　　上海。Tony已经一周没有更新他的微博了，再次登录的时候，发现他已经被朋友们@了一圈：“喂，还活着吗？”他们问到。对Tony们而言，当你在互联网上消失的时候，人们可能怀疑你已经不复存在。 　　北京。林凌发现一个中年妇女正试图看清楚路口一个“灯箱”上的文章。他走过去，下意识地伸出手在屏幕上一点，上面字体和照片被迅速放大了数倍。“然后你可以点右上角这个图标把它关掉，再继续看其他的文章。”他对那个呆掉了女人说道。即使是第一次见到这个玩艺，他也不需要任何讲解——“任何屏幕应该都已和我们对话。” 　　西安。齐小姐每个月都要和快递员见好几次。她常去逛的一家网店有专人负责给她所在的小区送货。她不认识几个邻居，“但是我能很快认出那个快递员。”快递员比邻居更了解她。知道她家几口人、爱吃的零食、阅读喜好、手机型号甚至她的内衣尺码…… 　　圣迭戈。Debbie在现实生活中有四种关系：圣迭戈朋友、洛杉矶朋友、家人和跟她学习游泳的小孩们。Debbie在洛杉矶最要好的朋友中有一些在男同性恋酒吧工作，他们拍了一些照片上传到Facebook……这些照片，你懂的。Debbie在这些照片下留言，于是悲剧发生了——她教游泳的孩子们也看到了这些照片。Google UX团队成员之一保罗?亚当斯试图借此说明：现实中Debbie在各个群体的生活可以互不相干，而现在的社交网络将他们都连在了一起。 　　香港。谢达每过一阵就要打开他的Evernote。事实上，对于那些可以在电脑、手机和其他移动设备上使用的个人管理软件他都愿意试试。他的记忆力依然很好，不过他已经习惯将部分大脑的功能“外包”给电脑，他还有相当一部分个人数据被存储在“云”中。C一代驾到！他们不仅出现在地面上，还生活在“云”中；他们密布于城市，也将“下沉”到农村；线下的沉默寡言，并不妨碍Connected、Cloudliving以及Computerized——这就是C一代。永远在线、在“云”中生活并且越来越人机合一。 　　网络化的个人主义 　　C一代们随时准备连通世界。网络化的个人主义(network edindividualism)加速兴起，人们作为个体将被予以更多的重视。 　　你来到一个陌生的国度和城市，手机将优先向你推荐你曾经搜索过的某类菜系的餐馆信息，数据挖掘使之变得轻而易举；你在某个网络社区结识的朋友就在右转第三个街区；想租车或者拼车的话，也有软件帮你的忙。 　　这些都是属于你的个性化信息。它们迅速识别你身处的时空，提供基于“客户定制”的商品和服务。“build to order”将是大势所趋。”清华大学社会学系教授罗家德认为。 　　知道你的过去和现在已不再具有挑战性，科学家们试图预测人们将来可能发生的行为。近两年来，麻省理工(MIT)的AlexPentland通过智能手机跟踪了校园内60个家庭的运动轨迹、人际关系、情绪变化、健康状态和消费习惯，试图找出人们工作和娱乐的行为模式。 　　传统的时空概念进一步瓦解了。随时在线的生活方式进一步超越了在物理空间共存感之上的“小盒子结构” 　　美国社会学者威尔曼把社会网络分为三个时期：Little Boxes(小盒子结构)、Glocalization全球地方化的社会结构(即location to location)和“Networked individualism”网络化的个人主义，后者建立在person to person基础之上。 　　小盒子时期，人们被束缚在传统家庭、单位或社区等物理空间之中。在中国，很长一段时间之内，关于人的定义常常表现为“某某家的”、“某某单位的”，或者“某某街道的”。大部分人生活在体制之内，社会资源基本上由单位或社区配置。档案调动、住房分配、结婚生子甚至家庭纠纷的调解都在家庭、单位或社区的掌控之下。 　　随着越来越多的人和信息向互联网迁移，以家庭或组织为初始单元的传播模式正在被颠覆。“人们使自己成为社会网络的中心节点”，数字媒体和创意产业研究者、北京师范大学教师何威认为。 　　C一代正剥离家庭和组织所赋予的各种标签。“某某家的”、“某某单位的”可能不如他们在某个论坛的著名ID或者某个独立博客更有辨识度和影响力。基于血缘、地缘、学缘建立起来的关系，正在被建立在业缘和共同兴趣基础上的关系所替代。互联网将更多基于人而不是信息来组建线上网络。 　　利己和利他 　　C一代们依然参加同学聚会，但对参加某个兴趣小组可能更有兴趣。在社交媒体比如微博上的好友分组将泄露人们的注意力是如何分配的。