《诸子喻山水》知识点梳理.pdfVIP

《诸子喻山水》知识点梳理 原文 子曰：“譬如为山（ 1 ），未成一篑（ 2 ），止，吾止也（ 3 ）；譬如平地（ 4 ），虽覆一篑 （5 ），进（ 6 ），吾往（ 7 ）也。 《论语·子罕》 上不天则下不遍覆，心不地则物不必载（ 8 ）。太山不立好恶，故能成其高；江海不择 小助，故能成其富（ 9 ）。故大人（ 10 ）寄形于天地（ 11）而万物备，历心于山海（ 12 ）而 国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患（ 13 ），上下交朴，以道为舍（ 14 ）。故长利积（ 15 ）， 大功立，名成于前，德垂于后（ 16 ），治之至（ 17 ）也。 《韩非子·大体》 海不辞（ 18 ）水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌（ 19 ）人，故能 成其众；士不厌学，故能成其圣（ 20 ）。 《管子·形势解》 子曰：“知（ 21 ）者乐（ 22 ）水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐（ 23 ），仁者寿 （24 ）。” 《论语·雍也》 子在川上（ 25 ）曰：“逝者（ 26 ）如斯（ 27 ）夫，不舍（ 28 ）昼夜。” 《论语·子罕》 徐子（ 29 ）曰：“仲尼亟（ 30 ）称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？” 孟子曰：“源泉混混（ 31 ），不舍昼夜，盈科而后进（ 32 ），放（ 33 ）乎四海。有本者 如是（ 34 ），是之取尔（ 35 ）。苟为无本，七、八月（ 36 ）之间雨集，沟浍（ 37 ）皆盈，其 涸（ 38 ）也，可立而待（ 39 ）也。故声闻（ 40 ）过情（ 41 ），君子耻之。”〈孟子·离娄下〉 孟子曰： “孔子登东山 （42 ）而小 （43 ）鲁，登泰山而小天下。 故观于海者难为水 （44 ）， 游于圣人之门者难为言（ 45 ）。观水有术（ 46 ），必观其澜。日月有明（ 47 ），容光（ 48 ）必 照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章（ 49 ）不达。”〈孟子·尽 心上〉 上善若水（ 69 ）。水善利（ 50 ）万物而不争。处众人之所恶（ 51 ），故几（ 52 ）于道。 居善地（ 53 ），心善渊（ 54 ），与善仁（ 55 ），言善信（ 56 ），正善治（ 57 ），事善能（ 58 ）， 动善时（ 59 ）。夫唯不争，故无尤（ 60 ）。〈老子〉第八章 江海所以能为百谷王（ 61 ）者，以其善下之（ 62 ），故能为百谷王。 〈老子〉第66 章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜（ 63 ），以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚， 天下莫不知，莫能行。 〈老子〉第78 章 夫兵形（ 64 ）象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流（ 65 ），兵 第 1 页 共 1 页 因敌 而制胜（ 66 ）。故兵无常（ 67 ）势，水无常形。能因（ 68 ）敌变化而取胜者，谓之神。 〈孙子·虚实篇〉 注释 1.为山：用土堆山。 20. 成其圣：达到圣人的境界。 2.未成一篑 （ku ì）：只差一筐土便能堆成。 蒉， 21. 知：通“智”。 装土用的竹筐。 22. 乐（ yào ）：爱好。 3.吾止也：我自己停止的。