乞常州居住表(定稿)【刘希国】.pdfVIP

乞常州居住表 【苏轼】 臣轼言。臣闻圣人之行法也，如雷霆之震草木，威怒虽甚，而归于欲其生； 人主之罪人也，如父母之谴子孙，鞭挞（ t à）虽严，而不忍致之死。臣漂流弃物， 枯槁 （kū gǎo ）余生。泣血书词， 呼天请命。 愿回日月之照， 一明葵藿 （kuí hu ò， 古人多用以比喻下对上赤心趋向。 ）之心。此言朝闻，父死无憾。臣轼诚惶诚恐， 顿首顿首。 臣昔者尝对便殿（ bi àn di àn ，正殿以外的别殿，古时帝王休息消闲之处。 ）， 亲闻德音。似蒙圣知，不在人后。 而狂狷（ kuáng ju àn ，指的是既豪放又有秩序， 豪放而不超越一定的规矩。 ）妄发，上负恩私。既有司皆以为可诛，虽明主不得而 独赦。一从吏议，坐废五年。积忧薰心，惊齿发之先变；抱恨刻骨，伤皮肉之仅 存。近者蒙恩量移汝州，伏读训词，有“人材实难，弗忍终弃”之语。岂独知免 于缧绁（ lei xie 缚犯人的绳索，也借指监狱） ，亦将有望于桑榆。但未死亡，终见 天日。岂敢复以迟暮为叹，更生侥觊 [y áo j ì] 之心。但以禄廪（ lùlǐn ，俸禄口粮） 久空，衣食不继。累重道远，不免舟行。自离黄州，风涛惊恐，举家重病，一子 丧亡。今虽已至泗州，而资用罄（ q ìng 本义为器中空，引申为尽，用尽）竭，去 汝尚远，难于陆行。无屋可居，无田可食，二十余口，不知所归。饥寒之忧，近 在朝夕。与其强颜忍耻，干求于众人；不若归命投诚，控告于君父。 臣有薄田在常州宜兴县，粗给驆（ b ì，古同“跸”， 帝王出行时清道，禁止 行人来往）粥，欲望圣慈，许于常州居住。又恐罪戾至重，未可听从便安，辄叙 微劳，庶蒙恩贷。臣先任徐州日，以河水侵城，几至沦陷。臣日夜守捍，偶获安 全，曾蒙朝廷降敕（ chì）奖谕。又尝选用沂州百姓程棐（ f ěi），令购捕凶党，致 获谋反妖贼李铎（ duó）、郭进等一十七人，亦蒙圣恩保明放罪。皆臣子之常分， 无涓埃之可言。冒昧自陈，出于穷迫。庶几因缘侥幸，功过相除。稍出羁囚，得 从所便。重念臣受性刚褊（ bi ǎn ，狭小，狭隘），赋命奇穷。既获罪于天，又无助 于下。怨仇交积，罪恶横生。群言或起于爱憎，孤忠遂陷于疑似。中虽无愧，不 敢自明。向非人主独赐保全，则臣之微生岂有今日。伏惟皇帝陛下，圣神天纵， 文武生知。得天下之英才，已全三乐；跻（ j ī，登，上升）斯民于仁寿，不弃一夫。 勃然中兴，可谓尽善。而臣抱百年之永叹，悼（ dào ，悲伤，哀念）一饱之无时。 贫病交攻，死生莫保。虽凫（ f ú，水鸟，俗称“野鸭” ）雁飞集，何足计于江湖； 而犬马盖帷（ wéi ，围在四周的帐幕），犹有求于君父。敢祈仁圣，少赐矜怜（ j īn li án ，怜悯 , 怜惜）。 臣见一面前去，至南京以来，听候朝旨。干冒天威，臣无任（ (w úran ，含义 有很、非常、不胜 ; 或者不能胜任 ,无能的意思。） 9.C 我听说圣人施行法律，如同雷霆震荡草木，威怒虽说很厉害，但终归是想让 它们活着。人主处罚犯人，如同父母谴责子孙，鞭挞虽说严厉，却不忍心致使他 们死亡。 10.C 除：抵消。 11.D （无中生有，根据原文，苏轼建立功勋，都得到皇帝的褒奖，但未被提拔。 ） 12. （1 ）难道只是知道自己能够免除于牢狱之难，还能够寄希望于晚年。只是我 1 没有死去，最终能够重见天日。 （关键词：独、缧绁、桑榆） （2 ）这些都是臣下我的职事本分，并无什么微小功劳可说。我冒昧地自我陈说， 是出于穷困窘迫的缘故。 （关键词：常分、涓埃、穷迫） 【参考译文】 我苏轼陈词。我听说圣人施行法律，如同