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湖南公、检、法、司培训第一品牌 第二篇：中国古代文化常识 --古代习俗 【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接 触地面时间短暂， 故称顿首。 通常用于下对上及平辈间的敬礼， 如官僚间的拜迎、 拜送， 民间的拜贺、 拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾， 如丘迟 《与陈伯之书》：“迟 顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚 ,, 丘迟顿首。 ” 【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手 于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最 隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父 母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。 【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。 《周礼》谓“九拜”：“一曰稽 首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九 曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。 【跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》 ：“于是相 如前进瓿，因跪请秦王。 ” 【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲 究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭； “尽前”是尽 量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。 【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人 尚右，以右为尊， “左迁”即表示贬官。 《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿， 位在廉颇之右。 ”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向 为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南 面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是 坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。 《鸿门宴》中有这样几句： “项王、项伯 东向坐，亚父南向坐， ,, 沛公北向坐，张良西向侍。 ”项王座次最尊，张良座次最卑。 【席次】古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如 下：位尊者居前， 8 是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的 区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次 【冠礼】古代男子成年时 (二十岁 )加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并 由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次， 先后加缁布冠、 皮弁、 爵弁，分别表示有治人、 为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行 相当的美“字” ，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将 二十岁称作“弱冠” 。 第 1 页 共 3 页 湖南公、检、法、司培训第一品牌 【婚冠礼】古代嘉礼之一。 《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。”古代贵族男子二十岁 行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼 (笄：束发用的簪子。古时女 子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子 )后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。 【祖道】古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。 《汉书》载，西汉将领李广利率军 队出击匈奴之前， “丞相为祖道，送至