俞丰：诗词写作俚谈(一).doc

俞丰：诗词写作俚谈（一） ????中国的诗、书、画、印这几门传统艺术，在赵之谦、吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿、来楚生、林散之等近现代艺术大师身上完成了一次精彩的结合。今天，中国传统艺术面临整体的、空前的挑战，不仅仅是书坛一家的困惑而已。笔者浅陋地认为，这些传统艺术，在将来相互倚赖的程度会更加紧密，甚至将“打包”成一个整体发展下去，并由此形成中国所独有的人文艺术的生活方式，进而影响现代人的生活理念。“打包”后的中国传统艺术，将成为中国人和谐雅致生活的标志。在这个整体中，书法是最关键的一环，画和印都离不开书法，而传统诗词的爱好者，也大都热衷于书法，并以自书诗词为乐事。所以能把这些传统艺术直接凝聚起来的，非书法莫属。 ????今天的书法界不乏呼吁文化回归的声音，但就拿“兰亭雅集”这样的高端艺术盛会来说吧，据说现在能当场写成诗作的书家也聊聊无几，可见即便是书界精英，对诗词一道，也难免捉襟见肘。而另一面则是，传统诗词至今仍广受民众喜爱，各地的诗社、诗刊多如牛毛，从老年人到青少年，社会上仍有数以百千万计的诗词爱好者。更有学者指出，现代的手机短信，为诗词这种短小精悍的文体提供了新的传播途径，显示出诗词艺术复兴的契机。如此说来，书法家如果不能写几首像样的诗词，甚或对诗词之学一窍不通，真是有点说不过去了。 所以，在书法界普及和提高诗词学素养，或许并非纯属无聊之举。 ? 格律诗的产生 ????我国是一个诗的大国，可能早在三代“夏商周”以前，就出现了原始的诗歌形式。上古时期的人民在劳动生产的过程中，用有节奏的语言唱出内心的所思所感，于是有了流传于口头的诗歌。 根据可考的记载，我国现存最早的诗歌可能是《弹歌》，全诗只有八个字，曰：“断竹，续竹。飞土，逐宍。”这首诗记载于汉代赵晔的《吴越春秋·勾践阴谋外传》中，题目是后人所加的。“土”或是指弹丸；“宍”古“肉”字，在这里指野兽。这首诗是一首捕猎歌，大意是：砍下竹子，制成弓箭。射出弹丸，追逐野兽。如果此解说不误，则从诗中描写的情景可以明显看出，这是一幅接近原始社会的生活图景。所以将它视作我国现存最早的诗歌，是有一定道理的。 ????诗歌最初的形成，一定是在民间的。到了商周时代，统治者已经开始采集民间的歌谣，并设立了专门的采诗机构。统治者从采集来的歌谣中，体察民风，考量政治措施的得失利弊。《汉书·艺文志》说：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”春秋时代的孔子十分重视这些诗歌，他把传承到当时的古诗加以整理编订，成了我国第一部诗歌总集——《诗经》，收入古诗大约三百首。《诗经》影响深远，其作品至今为人所喜爱。 ????进入战国，伟大的爱国主义诗人屈原给我们留下了《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等一系列永垂诗史的杰作。屈原所创作的这种以战国时代南方楚地（今两湖地区）语言为基础的诗体，被后人称为“楚辞”，楚辞是战国诗歌的代表。后来，屈原的学生宋玉和西汉初期的王褒、贾谊等人都曾模仿屈原的诗体创作过一些作品。 ????秦汉魏晋南北朝时期，诗歌园地中果实更加丰茂，出现了更多的名家名作。汉代乐府采集的诗歌，称为“乐府诗”。现在我们经常提及的汉代乐府诗有《陌上桑》、《孔雀东南飞》等，这些长诗是汉乐府民歌中最优秀的作品，也是古代叙事诗的代表作。汉末又出现了影响深远的《古诗十九首》。《古诗十九首》是汉魏五言诗歌的杰出代表，这些诗以质朴的语言，自然的叙事和深挚的抒情，至今仍打动着万千读者。 ????魏晋南北朝时期的伟大诗人，还有曹操父子、陶渊明、谢灵运、谢朓、鲍照等等。曹操的诗歌慷慨悲壮，读来令人胸怀激昂澎湃。谢灵运和谢朓被后人并称“大小谢”，他们均擅长山水诗，现存谢朓的作品较多，语言精丽流转，意境清新，富有情致，有不少的佳句。而这一时期对后世影响最为深远的诗人，则非陶渊明莫属了。陶渊明的诗歌任真自得，平淡旷达，质朴感人，对后世的白居易、苏轼等人产生了极大的影响，白、苏等人一生作了许多“效陶诗”、“和陶诗”，模仿陶渊明的诗风做诗，他们对陶渊明简直到了顶礼膜拜的程度。 ????进入隋唐以后，诗词等押韵的文体出现了几个分支。六朝文学中已经显现的崇尚声韵和骈偶的风气，此时影响更为广泛。六朝文学的旖旎绮丽之风渗透到诗中，推动了诗歌创作中对形式美的自觉追求，终于在隋末唐初时期，形成了诗的格律。最初的格律是不尽完善的，比如“失粘”的情况就经常出现。但最晚到盛唐时期，今天我们所知的所有关于格律的规则，几乎都已经存在和普及了。很快，唐代诗歌的创作，在无数诗人的共同努力下，达到了中国诗史的最高峰，即使到今天，也没有任何一个时代能够逾越。 ? ????词的萌芽大约也在隋唐时期，但作者和作品相对较少，几乎是一种流于市井烟花之巷、不登廊庙大雅之堂的艺术。唐代的不少诗人如李白、白居易、温庭筠等都有词作留存，但数量不多。直到五代南唐二主