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第三讲 曹植（192-232）------奇高华茂之吟 奇：强烈的儒家用世之志与道家简易之思及行的奇妙结合（志士与才子） 高：高远执着的功业理想、超群绝伦的才华、不为世俗之礼所拘执之见识 奇高：个性、情感的丰富性 华茂：词采丰瞻、音韵声调上的创新、由五古到五律的先声、艺术表现的多样化 时代价值观之裹挟与自我人生之定位 子建高才谁与伦？一生怀抱错安身。 诗人素秉儒家志，功业成虚有凤吟。 汉末以来文人思想特点： A以天下为己任： 陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。“大丈夫当为国家扫天下” ??? B重名节（李膺）----士以道贵 《后汉书·党锢传》：“逮桓灵之间，主荒政谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品核公卿，裁量执政，婞直之风，于斯行矣。” C行通脱（马融、桓谭） 桓谭：“性嗜倡乐，简易不修威仪，而喜毁俗儒，由是多见排抵。” 冯衍“阔略杪小之礼，荡佚人间之事，正身直行，恬然肆志。” 马融 ?? 陈思王植字子建。年十岁馀，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，柰何倩人？”时邺铜爵台新城，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。每进见难问