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30年代新诗概述的
30年代新诗概述 ;一、30年代新诗创作局面 ;二、 左联诗人的政治抒情诗——中国诗歌会及其成员;2、殷夫:
殷夫(1909-1931),浙江省象山县人,原名徐祖华,笔名有白莽等著有诗集《孩儿塔》、《伏尔加的黑浪》等。
名篇有为纪念五卅惨案而作的《血字》
《别了,哥哥》; 别了,我最亲爱的哥哥,
你的来函促成了我的决心,
恨的是不能握一握最后的手,
再独立地向前途踏进。
二十年来手足的爱和怜,
二十年来的保护和抚养,
请在这最后的一滴泪水里,
收回吧,作为恶梦一场。
……
在你的一方,哟,哥哥,
有的是,安逸,功业和名号,
是治者们荣赏的爵禄,
或是薄纸糊成的高帽。
只要我,答应一声说,
“我进去听指示的圈套,; 我很容易能够获得一切,
从名号直至纸帽。
但???的弟弟现在饥渴,
饥渴着的是永久的真理,
不要荣誉,不要功建,
只望向真理的王国进礼。
……
这,就是你弟弟的前途,
这前途满站着危崖荆棘,
又有的是黑的死,和白的骨,
又有的是砭人肌筋的冰雹风雪。
但他决心要踏上前去,
真理的伟光在地平线下闪照,
死的恐怖都辟易远退,
热的心火会把冰雪溶消。
别了,哥哥,别了,
此后各走前途,
再见的机会是在,
当我们和你隶属着的阶级交了战火。
1929.4.12;鲁迅《白莽作〈孩儿塔〉序》:“是东方的微光,是林中的响箭,是冬末的萌芽,是进军的第一步,是对于前驱者爱的大纛dao,也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练、静穆悠远之作,都无须来作比方,因为这诗属于别一世界。”;3、蒲风:
蒲风(1911-1942)原名黄日华,又名黄飘霞,笔名黄风。著有诗集《茫茫夜》(1934),长篇叙事诗《六月流火》(1935)。
“在次殖民地的中国,一切都浴在急雨狂风里,许许多多的材料,正赖我们去摄取,去表现。但是,中国的诗坛还是这样沉寂;一股人在闹着洋化,一股人又还只是沉醉在风花雪月里。……把诗歌写的和大众距离十万八千里,是不能适应这伟大的时代的。” ;1933 年,中国诗歌会出版了机关刊物《新诗歌》
《发刊诗》
“我们不凭吊历史的残骸,因为那已成为过去。我们要捉住现实,歌唱新世纪的意识。……我们要使我们的诗歌成为大众歌调,我们自己也成为大众中的一个。”
“去创造伟大的世纪”。 ;
“那就是面临崩溃的火山口似的动乱农村和中国人民反帝的、特别是‘反日’的激烈情绪。”
1933年的长诗《茫茫夜》是代表作。
风雨声中,/夹杂着晓鸡啼音!暗示出中国农村将在暴风雨中迎来光明。 ;不足:
第一,作者思想感情未与工农大众打成一片。
第二,追求数量,忽视质量。
第三,重视向民间歌谣学习、借鉴以后,对如何向西方诗歌学习借鉴艺术技巧不够。;4、从整体辩证地看,中国诗歌会创作的得与失都很明显:;第二、诗歌大众化
贡献:对当时诗坛的贵族化(新月派、象征派、现代派)倾向起了遏制作用,为40年代诗歌大众化、朗诵化、民间化运动,和在民间歌谣的基础上创作新诗提供了有益的借鉴和参照。
偏颇:艺术性薄弱。强调表现大众的生活和情调时,把新月派、现代派的自我表现和心灵探索也一概否定;强调单纯明朗的艺术风格时,把含蓄、暗示、象征等属于诗歌美学范畴的东西也一概抛弃;强调创造“大众歌调”时,对一切“洋化”(外国艺术经验)也作了简单否定。;
在具体实践中存在两种偏狭性:
一,以诗是“听觉艺术”(提倡诗歌与音乐的联姻可以扩大传播接受范围)排斥“视觉艺术”的特征;
二,把借鉴民间歌谣作为创造新诗的唯一途径。(民歌较定型的句式和简易单纯的表现手法,难以表现复杂的现代生活和思想情感。)
(引申:建国后五六十年代的新民歌运动,又续上了“中国诗歌会”诗歌大众化的脉络。);三: 纯艺术道路的后期新月派;
后期新月派异于前期的特性在于两个方向的转变:
一、向外扩展,部分诗人跳出小我的抒情,题材走向时代社会;
二、向内朝着更为隐幽的精神领域开掘,显示出同世界现代主义思潮接合的倾向。
;;一朵野花(陈梦家) 一朵野花在荒原里开了又落了, 不想到这小生命,向着太阳发笑, 上帝给他的聪明他自己知道, 他的欢喜,他的诗,在风前轻摇。 一朵野花在荒原里开了又落了, 他看见春天,看不见自己的渺小, 听惯风的温柔,听惯风的怒号, 就连他自己的梦也容易忘掉。 ;四、现代派的新兴;(一)现代派诗歌群体的形成及创作 ——30年代现代派诗潮的勃兴;2、 文化选择和审美选择
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