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- 2017-09-06 发布于北京
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钟馗文化的源流演进和朴素的民间信仰
魅力灵璧 话说钟馗
程子珉
钟馗的传说与钟馗文化的源流关系、钟馗嬗变
成神的因缘契机与钟馗民俗信仰的社会背景
钟馗的出生地有两说:一是安徽灵璧;二是陕西终南山。钟馗出生的时间主流传说几乎没有什么争议,在唐朝的初年,大约与唐僧同代。有传说唐僧在去西天取经出发前,曾拜访过钟馗,请求钟馗赐予“降妖驱魔”法宝。钟馗应该说有灵璧和终南山两个故乡,从历史演义的逻辑看,钟馗出生在灵璧,自幼聪明好学,博学多才,兴趣广泛,求仙问道来到了陕西终南山,因为终南山是当时最著名的道教圣地,钟馗在终南山一带慢慢修道成名,然后形成了钟馗在唐武德年间即唐朝初年李渊主政的时期,进京殿试成绩优异但因相貌丑陋怪异不被录取的传说故事。殿试制度虽然是后来武则天时代完善的,但在高祖李渊时代通过考试来选拔管理国家人才的这种科举制度的雏形已经萌生。关于钟馗死亡的说法似乎还有待考证,如果真的像传说那样,钟馗在唐武德年间进京应试,考试成绩优异,理应获取状元功名,因其相貌丑陋而未取,由于钟馗性格刚烈,承受不了这种羞辱,愤而怒撞殿柱而死,皇帝闻之惊愕,遂赐红色官袍安葬。钟馗真的是如此死法,钟馗就不符合后世造神的条件,钟馗的心理脆弱至极,这样一点打击都承受不了还怎么去成就大任呢?这种自杀显然没有价值,没有做到死得其所,他的死几乎比鸿毛还轻。他也就无法成为人们心中的英雄,也就不具备被神化的基础。以笔者推论,钟馗应该活
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