陈嘉映海德格尔《艺术作品本源》.docVIP

专场讲座：海德格尔《艺术作品的本源》 时间：2006年12月11日15:00~17:00 地点：教学楼217室 主讲：华东师范大学陈嘉映教授 主持：杨燕迪教授 在杨燕迪教授热情洋溢的开场白之后，陈教授为我们开始了本次精彩的讲座。以下是讲座内容以及与师生讨论的过程： 哲学背景：在黑格尔之后，黑格尔的哲学逐渐衰落。德国在哲学上，有一批哲学家提出“回到康德去”的口号。他们特别关心认识论方面的问题，因为康德要解决世界的必然性的问题（休谟），即认识主体方面的必然性。到了十九世纪末尾，人们对哲学心理学提出了不满，主要是胡塞尔和弗雷格。海德格尔是胡塞尔这一系。 胡塞尔1900年推出一套《逻辑研究》，是对心理主义的一种反驳。海德格尔作为胡塞尔的学生，是从现象学入手的。海德格尔亲近于引进历史的观念。特别的关注个体（性），认为整个西方哲学传统更注意于先验的整体的观念，他本人更关注于个体的生存／存在处境。即从个人的处境入手。 《存在与时间》是为了任聘教授而匆匆出版的一本书。实际上，在二十世紀思想史的地位是不受挑战的。 首先，西方哲学的重要问题就是存在问题（Being）。用汉语说就是“其实是什么的问题”。或是“巨人之间的存在之争”——关于这个世界究竟／实际是什么的问题。这样一个争论，我们就把它叫做存在论或存在主义（Ontology），就是关于是或存在的学说。海德格尔认为：真正的关于存在