高中语文-八-周而不比论论语名师导航-语文版选修.docVIP

八 周而不比名师导航 内容感知 “益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 孔子告诉我们，交朋友要交正直的朋友（友直），诚信的朋友（友谅），博学多闻的朋友（友多闻）。不要去交那些谄媚逢迎（友便辟），态度伪善（友善柔），巧言善辩的朋友（友便佞）。 一个人有什么样的朋友，就大体可以看出他的为人。正直的朋友为人真诚、坦荡、刚正不阿，他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不前的时候给你果决。诚信的朋友为人诚恳、不作伪，他能使我们的内心妥帖、安稳，使我们的精神得到净化与升华。博学多闻的朋友就像一本厚厚的百科辞典，可以使我们学到很多知识。相反，谄媚逢迎的朋友，毫无正直、诚实之心，没有是非原则。态度伪善的朋友，当着你的面，永远是和颜悦色、满面春风，恭维你，奉承你，却在背后传播谣言、恶意诽谤。巧言善辩的朋友，是没有真才实学，巧舌如簧却腹内空空的人。因此，一个坏朋友很少给我们真正的启迪，多半是在伤害我们。 基础梳理 一、重要字词 1．字音字形 矜而不争（jīn） 人焉廋哉（sōu） 便辟（bì） 便侫（nìnɡ） 事君数（shuò） 2．通假字 忠告而善道之（通“导”，劝导） 3．重要词语 君子矜而不争，群而不党（矜：庄重。群：合群。党：结党营私） 观其所由（经由，经历） 好行小慧（聪明） 躬自厚而薄责于人（要求） 以德报怨（德：恩惠，恩德。怨：仇怨） 以直报怨（正直） 君子以文会友（结交） 4．一词多义 5．词类活用 友直，友谅，友多闻（名词活用为动词，结交） 友直，友谅，友多闻（直、谅、多闻：形容词活用为名词，正直的人、诚信的人、博学多闻的人） 友便辟，友善柔，友便佞（便辟、善柔、便佞：形容词活用为名词，谄媚逢迎的人、假装和善的人、巧言善辩的人） 躬自厚而薄责于人，则远怨矣（形容词活用为动词，远离） 6．成语积累 周而不比：关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。周，亲和、调合。比，勾结。 言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。及，涉及。义，正经的道理。 好行小慧：原指好耍小聪明。后也指爱施小恩惠。 以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。 以直报怨：以公道来对待自己怨恨的人。 以人废言：因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。 二、特殊句式 1.宾语前置 以德报怨，何如 何以报德 2.被动句 事君数，斯辱矣 朋友数，斯疏矣 三、《论语》名句识记 1.君子周而不比，小人比而不周。 2.君子矜而不争，群而不党。 3.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 4.君子不以言举人，不以人废言。 句段剖析 1.君子周而不比，小人比而不周。 剖析：孔子认为君子与小人的区别点之一，就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结。这种思想在今天仍不失其积极意义。 2.唯仁者能好人，能恶人。 剖析：儒家在讲“仁”的时候，不仅是说要“爱人”，而且还有“恨人”一方面。当然，孔子在这里没有说到要爱什么人，恨什么人，但有爱则必然有恨，二者是相对立而存在的。只要做到了“仁”，就必然会有正确的爱和恨。 3.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 剖析：人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。所以，一旦发生了矛盾，人们应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。责己严，待人宽，这是保持良好和谐的人际关系所不可缺少的原则。 4.以直报怨，以德报德。 剖析：孔子不同意“以德报怨”的做法，认为应当是“以直报怨”。这是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，也就是坚持了正直，“以直报怨”对于个人道德修养极为重要。 5.君子以文会友，以友辅仁。 剖析：曾子继承了孔子的思想，主张以文章学问作为结交朋友的手段，以互相帮助培养仁德作为结交朋友的目的。 结构图解 审美鉴赏 孔子交友论之我见 子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 就是说，好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光；好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以像席慕容所说的：“在你受挫的时候，给你以鼓励；在你得意的时候，给你以提醒；当你受委屈时，可以诉说。”哪怕只是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契已足矣！一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。朋友，从一个侧面体现了一个人的价值取向、人生观、世界观。 那么如何才能结交到好的朋友？ 首先要谨慎择友。古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭 。”久