高中语文-第一专题之《北方》学案-苏教版必修3.docVIP

北方 艾青 【课前导航】 1931年，“九·一八”事变爆发时，艾青正在法国留学。他同许多留法的中国青年，在巴黎遭到歧视和侮辱。一天，艾青到一家旅馆住宿登记时，旅馆人员问他的姓名，艾青说叫蒋海澄，对方误听为“蒋介石”，便马上嚷嚷开了。艾青一气之下，就在“蒋”的草字头下面打了一个“×”，又取“澄”的家乡口语谐音为“青”，在住宿登记时填上“艾青”。此后，这名字一直沿用下来了5月5日，艾青走了这位具有广泛影响的世界诗坛巨匠，被聂鲁达先生称为中国诗坛泰斗的人民诗人让人们再次感受诗人那颗真诚的赤子之心 阅读下列文段，完成1～4题。 二、课外阅读 阅读下面的诗歌，回答5～8题。 煤的对话 艾青 你住在哪里? 我住在万年的深山里 我住在万年的岩石里 你的年纪—— 我的年纪比山的更大 比岩石的更大 你从什么时候沉默的? 从恐龙统治了森林的年代 从地壳第一次震动的年代 你已死在过深的怨愤里了么? 死?不，不，我还活着—— 请给我以火，请给我以火！  5．这首诗在写作角度上有什么特别之处? 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5．《煤的对话》从煤本来住的地方和年纪人手，采用人煤对话的形式来展开诗歌的创作。 6．诗中的“煤”的象征意义是什么? 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 6．诗中的煤就是中华民族的象征。 7．诗的结尾给你什么启示? 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 7．结尾告诉我们，古老民族和被压迫的劳动人民并没有被深重的灾难压榨而死，只要时机一到，“给我以火”，就会挺起身来，投人战斗。 8.艾青曾在《诗论》中说： “诗人必须比一般人更具体地把握事物的外形与本质”，“诗人使各种分离着的事物寻找形象的联系”。在这首诗中，诗人是如何实践这一见解的？ 答： 答：“煤”与苦难的中华民族之间并没有什么直接联系，是诗人把这二者巧妙地联系起来，并取得了令人惊叹的效果。 千百年来，中华民族经受了无数次的苦难，他们经受着各种压迫和剥削，默默地在社会的最低层生活。然而，他们并没有“死”，一旦遇到新的契机，遇到新的思想，他们便会揭竿而起，燃烧起涤荡旧世界的冲天大火。诗人想到了“煤”，煤长期埋藏在地下，普普通通，默默无闻，然而，它们具有一种优秀的品格——遇着火就会燃烧，就会发光发热。诗人以“煤”来写苦难的中华民族，这真是再贴切不过了。诗的美，诗的意境，诗的力量，也由此产生。 【美文欣赏】 蝉 的 歌 艾青 在一棵大树上，住着一只八哥。她每天都在那儿用非常圆润的歌喉，唱着悦耳的曲子。　　初夏的早晨，当八哥正要唱歌的时候，忽然听见了一阵震耳欲聋的嘶叫声，她仔细一看，在那最高的树枝上，贴着一只蝉，它一秒钟也不停地发出“知了──知了──知了──”的叫声，好像喊救命似的。八哥跳到它的旁边，问它：“喂，你一早起来在喊什么呀？”蝉停止了叫喊，看见是八哥，就笑着说：“原来是同行啊，我正在唱歌呀。”八哥问它，“你歌唱什么呢？叫人听起来挺悲哀的，有什么不幸的事发生了么？”蝉回答说：“你的表现力，比你的理解力要强，我唱的是关于早晨的歌，那一片美丽的朝霞，使我看了不禁兴奋得要歌唱起来。”八哥点点头，看见蝉又在抖动起翅膀，发出了声音，态度很严肃，她知道要劝它停止，是没有希望的，就飞到另外的树上唱歌去了。　　中午的时候，八哥回到那棵大树上，她听见那只蝉仍旧在那儿歌唱，那“知了──知了──知了──”的喊声，比早晨更响，八哥还是笑着问它：“现在朝霞早已不见了，你在唱什么了呀？”蝉回答说：“太阳晒得我心里发闷，我是在唱热呀。”八哥说：“这倒还差不多，人们只要一听到你的歌，就会觉得更热。”蝉以为这是对它的赞美，就越发起劲地唱起来。八哥只好再飞到别的地方去。　　傍晚了，八哥又回来了，那只蝉还是在唱！　　八哥说：“现在热气已经没有了。”　　蝉说：“我看见了太阳下山时的奇景，兴奋极了，所以唱着歌，欢送太阳。”一说完，它又继续着唱，好像