古代汉语积微——名词解释.docVIP

1、刘向刘歆父子校书 汉成帝时，朝廷征集图书文献命刘向等人校订整理，每校一书，由刘向加以编次，写出提要，而成《别录》。大致包括书名篇名、书名含义、作者生平、书籍真伪、学术源流、书籍价值等内容。刘向死后，汉哀帝时其子刘歆继承其业，进一步整理朝廷图书，编成《七略》，这是我国历史上第一部图书分类目录。《七略》将图书分为六大类，即六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略。又将六略的总序总目辑为辑略。 2、郑玄 遍注群经 东汉末年的经学大师，师从著名经学大师马融，以古文为主，兼通今古文。他曾遍注群经，包括《毛诗》《易》《尚书》《论语》三礼等，集两汉经学之大成，为我国古代典籍整理注释做出了巨大贡献，也为后世确立了一系列很有启发和指导意义的原则。 3、毛诗 汉代毛亨（大毛公）毛苌（小毛公）为《诗经》作“传”（阐明经义），郑玄为其作“笺”（订正补充之意），后来其他的注家如齐国辕固生，鲁国申培，韩国韩婴（《韩诗外传》仅剩6卷），逐渐失传。《毛诗》全书第一篇《关雎》之下有一篇总序，称为《毛诗大序》，是我国历史上第一篇文论，其余各篇之下都有一篇小序，介绍本篇的内容主旨等。 4、正义与五经正义 正义，不仅解释正文，还对前人的注解进行解释，这种注解形式称为正义。 五经正义，唐代孔颖达奉诏编纂，各经大多依据两汉魏晋南北朝至隋以来的各家注释，删定而成，包括：周易用魏王弼晋韩康伯注，尚书用梅颐本孔安国传，礼记用郑玄注，诗经用毛亨注郑玄笺，左传用杜预注。 6、三礼 周礼篇：《周礼又名《周官》，是三礼之首，汉世初出，因与《尚书·周官篇》相混，改为《周官经》。西汉末列为经而属于礼，故有《周礼》之名。这部书搜集了制度，加以增减取舍汇编而成。《周礼》共分六篇，包括“天官冢宰”、“地官司徒”、“春官宗伯”、“夏官司马”、“秋官司寇”、“冬官司空”。其中，“冬官”一篇早已散佚，西汉时补以“考工记”，称为“冬官考工记”。全书共分四十二卷。 关于《周礼》的作者，众说纷纭。基本上可分两大类：第一类认为是周公旦所作，肯定此书的价值，称之为“周公致太平之迹”、“太平经国之书”。但也有人认为虽为周公所作，但未曾付诸实行或局部为后人添入。第二类认为非周公所作，认为是西汉晚期刘歆校书时，加以整理补充而伪造成书，或与王莽合作窜改，以致对此书的价值持否定态度。还有人认为既不是周公所作，又不是刘歆窜改，而是出于他人之手，作者可能是一人，也可能是许多人。时间为西周初，晚至西汉之末。近代学者根据考古出土文物的周秦铜器铭文所载官制，参考该书中的政治、经济制度和学术思想，基本上可以断定为战国时代的作品。《周礼》是记载古代设官分职的政典，共记载了王室大小官377名，并详列各官的职权。书中保存了不少西周和春秋战国时期的重要史料，如井田制、分封制以及秦汉的五刑、田制、乐舞等。还记载了人民对国家的义务，包括纳税、负担力役、兵役，每家一兵，不仅战时要作战，而且每年要进行四次军事演习等。此外，还有农业、工艺、礼俗等方面的史料。有关《周礼》的著疏，主要有东汉郑玄的《周礼注》，唐贾公彦的《周礼疏》，清孙诒让的《周礼正义》等。　　《仪礼》一书的内容主要是冠、昏、丧、祭、朝、聘、燕享等等典礼的详细仪式，阐述了春秋战国时期士大夫阶层的礼仪，提倡一种有等差的人伦礼仪，其中今天我们所能见到的体现“亲亲尊尊”原则的礼仪，以《仪礼丧服》最为详细明确，它不仅反映了当时的社会制度与血缘关系，而且对后世社会组织、文化观念有着重要影响。可以考见古代宫室、舟车、衣服、饮食等日常生活情形，以及宗教信仰、亲族制度、政治组织、外交方式等。 《 仪礼》原有两种本子，一种是汉高堂生所传，一种是从孔宅壁中得来，东汉郑玄，就是现在所流传的《仪礼》。《仪礼》据古文派经生说，是周公所作。