不同的价值观念与不同的文化气质——中国与希腊水神之比较以湘妃和波塞冬为例.pdfVIP

不同的价值观念与不同的文化气质* 一一中国与希腊水神之比较:以湘妃和波塞冬为例 李琳 摘要:中国与希腊作为东西方文化的显著代表，对水神的共同崇拜在远古时代就已存在。我 们以中国水神湘妃神话与古希腊海神波塞冬为范本，从二者成为水神途径的不同，外貌与个性的 迥异，神话演变的不同归宿等方面，可以看出中希两个民族不同的价值观念和文化气质。 关键词:水神;湘妃;波塞冬;文化差异 中图分类号: 1206.5 文献标识码.A 文章编号: 1003-854X ( 2012 ) 03-0102-05 神话学家谢选骏说氏族社会的各种宗教行 湘夫人爱情的反复歌咏 为舜、二妃传说的杂入提 为和神话都不是真正个人的东西，他们实际上是某 供了契机，舜、二妃作为古史传说人物，其事迹由 种集体意识的表现。①神话最本真、最忠实地凝聚 此更让人信服。 了一个民族的精神之魂，是一个民族文化的积淀。 中国上古称神本有两层含义，一是出于纪 古代中国与古希腊都是择水而居的古老民族，对水 念意义， 生为上公，死为贵神 ({左传》昭公 神的崇拜在远古时代就已存在。但由于海洋与古希 二十九年);二是凡名山大川均有专守，称为山川 腊人的生活息息相关，海神信仰很是兴盛。而中华 之主，也可称神。前者进选死人为之，后者由 文明是长江、黄河孕育的古老文明，内陆河流湖泊 生人世袭。舜二妃娥皇、女英的故事在《尚书》、 众多，因此中国上古神话着重塑造河神、江神与湖 《孟子》、刘向《列女传》等古籍中均有记载，二妃 神。本文选取中国上古时期就已产生的水神湘妃神 溺死于湘水成为水神湘妃，其由来应属前者。再加 话与古希腊最有影响的海神波塞冬神话进行比较， 上二妃贤良智慧，德纯行笃，在当时已成为道德楷 可以从两个不同的神话传说和神话体系中探讨两个 模，将其升格为神更有纪念之意，这就是中国上古 民族不同的价值观念和文化气质。 神话中舜二妃成为湘水神的由来。 希腊神话中没有专职的水神，因海岸线漫长， 海神神话丰富，其中尤以海神波塞冬神话更为多姿 一成为水神的途径不同 多彩。在希腊神话中，波塞冬是很强大的神明，他 湘君、湘夫人、湘妃都是湘水神的不同别称， 掌握着海洋和湖泊，力量仅次于宙斯。关于波塞冬 她们是以洞庭为中心的各条河流所共有的水神。湘 在希腊神话中是怎样成为海神的，可以简单归纳如 君之名最早见于屈原《九歌}，湘君与湘夫人是作 下:波塞冬是神王克洛诺斯的儿子。克洛诺斯为了 为湘水配偶神的面目出现的 但湘妃的最早传说见 确保自己不像预言中那样被自己儿子推翻，就吞食 于《山海经·中山经》中的帝之二女神话。 了妻子瑞亚给他生的孩子。后来，在母亲瑞亚的帮 帝之二女神