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第2部分 教育学
教育与教育学1、教育是人类有目的的培养人的一种社会活动。广义的教育包括社会教育、学校教育和家庭教育。狭义的教育指学校教育,更狭义的教育有时是指思想品德教育活动。兼顾社会和个体两方面,教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。 “教育”一词最早见于《孟子·尽心上》。2、教育的本质属性是育人,即教育是一种有目的的培养人的一种社会活动。这是教育的质的规定性。 具体体现在:教育是人类所特有的一种有意识的社会活动;教育是人类有意识的传递社会经验的活动;教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动。 教育的社会属性包括:历史性、永恒性、继承性、阶级性、长期性、相对独立性、生产性、民族性。3、教育者、受教育者(学习者)和教育媒介(教育影响)是构成教育活动的基本要素。其中,教育者与受教育者是最基本的因素。 教育媒介是指构建于教育者和受教育者之间起桥梁或沟通作用的一切事物的总和,包括教育内容、教育方法与组织形式和教育手段等。 教育活动的三要素中,教育者是主导性的因素。 受教育者与教育内容这一对矛盾是教育中的基本的决定性的矛盾,因为它是教育活动的逻辑起点。 另外两对矛盾包括受教育者与教育者的矛盾,教育者与教育内容的矛盾。4、教育功能指教育者在教育教学活动中通过教育媒介对受教育者的个体发展和社会发展所产生的影响和作用。无论是在中国古代社会还是西方古代社会,对于教育功能的认识均具有浓烈的政治伦理色彩。、5、教育起源学说 1.神话起源说,代表人物是中国的朱熹 2.生物起源说是第一个正式提出的有关教育起源的学说,代表人物是法国的利托尔诺和英国的沛西·能。 3.心理起源说把人类有意识的教育行为混同于无意识模仿,导致了教育的生物学化.代表人物是美国的孟禄。 4.劳动起源说。马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。持这一观点的学者多集中在中国和苏联。6、原始社会的教育特征:教育具有非独立性,教育和社会生活、生产劳动紧密相连;教育具有自发性、全民性、广泛性、无等级性和无阶级性;教育具有原始性。7、古代东西方教育的共同特征:阶级性、道统性、等级性、专制性、刻板性、象征性。 学校的出现是教育形成自己相对独立的形态的标志。学校教育并不是伴随着人类社会的产生而产生的。教育具有永恒性,但是学校教育不具备此特点。8、我国夏代的学校设置主要有两类:“序”和“校”;西周各级学校教育的基本学科是“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数;封建时期的教育内容是四书五经。 我国最早的学校,有文字记载同时又有考古出土的实物证实的学校出现在商朝。9、古代埃及开设最多的是文士学校/书吏学校,“以僧为师”和“以吏为师”是其教育的一大特征。10、雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。中世纪的西欧有两种著名的封建教育体系,即教会教育和骑士教育。 教会教育的七艺包括:“三科”(即文法、修辞、辩证法)和“四学”(即算数、几何、天文、音乐)。骑士七技包括:骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗。11、文艺复兴时期的人文主义教育观,代表人物有意大利的维多利诺,尼德兰的埃拉斯莫斯(又译为伊拉斯谟),法国的拉伯雷和蒙田等人。12、近代教育的发展特点:国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起;初等义务教育的普遍实施 ;教育的世俗化;教育的法制化。 现代教育的新特征:生产性、公共性、科学性、未来性、革命性、国际性、终身性。13、现代教育的发展趋势:培养全面发展的个人正由理想走向实践;教育与生产劳动相结合成为现代教育规律之一;教育民主化向纵深发展;人文教育与科学教育携手并进;教育普及制度化,教育形式多样化;终身教育成为现代教育中的一个富有生命力和感召力的教育理念;实现教育现代化是各国教育的共同追求。14、20世纪后期教育改革和发展的特点:教育的终身化;教育的全民化;教育的民主化;教育的多元化;教育技术的现代化;教育全球化;教育信息化;教育具有科学性。 教育的民主化包括教育的民主和民主的教育两个侧面。前者是把民主的外延扩大,即把政治的民主扩展到教育领域,使教育成为公民的权利和义务。后者是教育内涵的加深,即把专制的、不民主的、不充分民主的教育改造成民主的教育。 教育民主化的内涵:1.教育民主化首先是指教育机会均等。2.师生关系的民主化。3.教育方式、教育内容的民主化。4.追求教育的自由化,包括教育自主权的扩大,根据社会要求设置课程,编写教材的灵活性等。15、教育学是研究教育现象、揭示教育规律的一门科学。教育学的根本任务是揭示教育规律。教育问题是推动教育学发展的内在动力。16、教育学与教育方针政策、教育实践经验及教育科学的关系:教育学不等于教育方针政策;教育学不等于教育实践经验;教育学与教育科学(教育学是
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