马原哲学四讲认识论.ppt

第四讲 马克思主义的认识论 一、认识论是什么 认识论，亦称知识论，源于希腊文中“知识”与“学说”两词，意即“关于知识的学说”或“关于认识的理论”。 在现代哲学中对于认识论的内涵大体上有两种理解： 广义：哲学本来就是使人增长知识、获得智慧的学问，因此可以说哲学就是认识论。 狭义：认识论是哲学中专门研究人类认识本质与规律的部分。 我们主要取狭义，将认识论规定为关于认识的哲学理论。 认识论作为关于认识的学说，要回答认识的基础与本质、认识的过程与方法以及如何检验认识的真理性即认识的结果是否正确等问题。对于这些问题，马克思主义哲学以外的各派哲学都有各自的回答，有些还作过有价值的探讨。 其中唯心主义哲学的认识论往往从其意识决定物质的唯心主义立场出发，坚持从思想、感觉到物的唯心主义认识路线，即坚持唯心主义先验论，不懂得认识论中的唯物论。 旧唯物主义哲学的认识论虽然能够站在物质决定意识的唯物主义立场上，坚持从物到感觉、思想的唯物主义认识路线，即坚持唯物主义旧唯物主义，但不又不懂得认识过程的辩证性，是消极、直观的反映论。 无论唯心主义认识论，还是旧唯物主义认识论，又都有一个共同的缺陷，就是没有实践的观点。马克思主义哲学在对旧哲学认识论吸收其合理思想，总结其思维教训，批判其错误观点的过程中，提出了自己对认识本质的科学理解。它将反映论的原则贯彻到底，将实践观点和辩证观点引入了认识论，指出人的认识的本质是实践基础上主体对客体的能动的反映。这一不同于以往任何认识论的观点被称为能动的革命的反映论。 二、辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论 反映论和先验论 为什么在对认识性质的看法上会形成先验论和反映论两种相反的观点和理论，其原因主要在本体论上。认识论路线。 能动的革命的反映论和直观的消极的反映论 两种反映论的根本区别主要表现以下两点： 第一，辩证唯物主义认识论把科学的实践观引入认识论，并作为认识的基础。认为认识主客体的关系首先是改造和被改造的关系，其次才是反映和被反映的关系。这样主体对客体的认识，反映就成为能动的革命的反映。坚持了可知论。 第二，辩证唯物主义把辩证法引入认识论，认为认识的发展是一个充满矛盾运动的辩证过程。由于过程思想的引入，认识成为一个无限发展的过程，人对整个世界的认识只能展示于这个无限的过程中。 马克思主义哲学对认识本质的科学规定 认识的本质是实践基础上主体对客体的能动的反映 认识活动的构成要素 从以下三个方面理解： 就认识活动在人的全部生存活动中的地位来说，它本质上是一种主体与客体间的反映与被反映关系，它以主客体实践关系为基础，同时渗透着主客体的认识关系和价值关系。 就认识活动自身的内在层次性来说，它是以主客体之间的信息交流为基础，以人所特有的精神活动为本质内容的反映过程。如杯弓蛇影；鬼从何来？ 就认识活动中各个要素相互作用的机制来说，认识是摹写、选择、建构和创造的统一。 认识活动的构成要素 1、认识主体及其特点 认识主体是指具有思维能力，处于一定历史条件和社会关系中的、从事认识活动与实践活动的人。 特点：自然性；社会性；意识性 ；实践性； 主体自身条件对认识的影响 2、认识客体及其特点 认识客体是指主体认识活动所指向的对象。 特点：客观性；对象性；社会历史性； 3、认识中介 认识中介是指认识主体和认识客体在相互作用过程中所利用的一切条件，包括物质条件和精神条件。 4、主、客体的关系 实践关系：即是主体和客体之间的改造和被改造关系。 认识关系：即是主体和客体之间的反映和被反映关系。 价值关系：即是客体对主体的利益关系或客体满足主体需要的价值关系。 审美关系：是指主体在实践活动中与客体之间发生的一种超功利的精神愉悦的关系。 主体自身条件对认识的影响 １.主体的各种器官对认识具有重要的作用 它是认识活动赖以进行的自然物质基础。 它使认识带上不同的特征。在对同一物体刺激的反映上，不同的反映者会因为各自肉体状况的不同而得出不同的反映。 它使主体的认识能力受到生理的局限。（仅从个体角度来说） ２．认识受主体的精神状况制约 主体的精神状况，是人的社会性的集中表现，它深刻地影响着认识的全过程，成为不同主体对同一事物形成不同认识的决定性条件。 主体的精神状况可分为两大部分： ①认知结构是思维方式、科学知识、价值观念等方面凝结而成的统一体，它们共同制约主体反映客体的全过程。 ②非理性因素对认识的影响 主体的意识、情感等因素影响主体能动性的发挥，从而影响主体认识的过程和结果。 主体在许多情况下能以直觉、灵感等非逻辑的形式达到对客体的领悟和认识。 主体在提出假说、猜测以及进行想象时，也伴有意志、情感、灵感、直觉等非理性因素的作用。 3.主体条件对认识的影响作用表明： 提高人的素质，全面优化主体的肉体状况和精神状况，对于我们民族的认识能力和认识水平具