世界生物伦理与人权宣言1 - 临床伦理的伦理技术.doc

世界生物倫理與人權宣言 大會， 意識到人類具有獨特的能力反思自身的存在及其所處的環境，感知不公正，避免危險，擔當責任，尋求合併能表現出體現倫理原則的道德理念， 鑑於科學技術的飛速發展正在日益影響我們對生活及生命本身的認識，為此非常有必要在全球範圍應對這一發展所帶來的倫理影響， 認識到在研究科學飛速發展和技術應用所帶來的倫理問題時，應當充分尊重人的尊嚴，普遍尊 重並遵守人權和基本自由， 決定國際社會有必要及時提出一些普遍原則，為應對科技發展給人類及其所處環境帶來的日益 增多的難題和矛盾奠定解決問題的基礎， 憶及 1948年12月10日的《世界人權宣言》、聯合國教科文組織大會於1997年 11月11日通 過的《世界人類人類基因組與人權宣言》和2003年 10 月 16 日透過的《國際基因數據宣言》， 注意到聯合國 1965 年 12 月 21 日的《消除一切形式種族歧視國際公約》、聯合國 1966 年 12 月16 日透過的《經濟、社會和文化權利國際公約》和《公權利和政治權利國際公約》、聯合國1979 年 12 月 18 日的《消除對婦女一切形式歧視公約》、聯合國 1989 年 11 月 20 日的《兒童權 利公約》、聯合國 1992 年 6 月 5 日的《生物多樣性公約》和 1993 年聯合國大會透過的《生理殘障 人機會均等標準規則》，聯合國教科文組織 1974 年 11 月 20 日的《關於科學研究人員地位的建 議書》、聯合國教科文組織 1978 年 11 月 27 日的《關於種族和種族歧視的宣言》、聯合國教科 文組織 1997 年 11 月 12 日的《當代人對後代人的責任宣言》和聯合國教科文組織 2001 年 11 月2 日的《世界文化多樣性宣言》，國際勞工組織1989年6月27 日的《獨立國家土著和部落人民公約》（第 169 號），糧農組織大會於 2001 年 11 月 3 日透過並於 2004 年 6 月 29 日生效的《食品和農業植物遺傳資源國際公約》，1995 年 1 月 1 日生效的、作為建立世界貿易組織《馬 拉喀什協議》附件的《與貿易有關的智慧產權協定》（TRIPS），2001 年 11 月 14 日的《有關〈與貿易有關的智慧產權協定〉和公共衛生的杜哈宣言》以及聯合國和聯合國系統各專門機構，特別是聯合國糧農組織（FAO）和世界衛生組織（WHO）透過的其它有關國際文書， 還注意到生物倫理方面的各種國際和地區文書，包括 1997 年透過並於 1999 年生效的歐洲委員 會《在生物學和醫學應用方面保護人權和人的尊嚴公約︰人權與生物醫學公約》及其附加議定 書，以及各國在生物倫理方面的法律和規章，生物倫理方面的國際和地區性行為準則與指導方 針以及其它文書，例如 1964 年透過並於 1975 年、1983 年、1989 年、1996 年和 2000 年分別修 訂的《世界醫學協會涉及人的醫學研究道德原則的赫爾辛基宣言》，1982 年透過並於 1993 和2002 年分別修訂的〈國際醫學組織理事會涉及人的生物醫學研究國際倫理準則〉， 認識到應當按照人權法的國內法和國際法來理解本宣言，憶及 1945 年 11 月 16 日透過的聯合國教科文組織《組織法》， 考慮到教科文組織應在確定基於共同的倫理價值觀、用於指導科學技術發展和社會變革的普遍原則方面發揮作用，在顧及當代人對後代的責任的同時，明確科技領域正在出現的各種挑戰， 還考慮到倫理問題必然是個國際性的問題，應當遵循《世界人類基因組與人權宣言》和《國際人類基因數據宣言》已經闡明的原則，不僅考慮到目前的科學背景還要考慮未來的發展，從整體上加以研究， 認識到人類是生物圈不可分割的一部分，在相互保護以及對其它形式的生命，尤其是動物的保護方面負有重要的責任， 承認基於科研自由，科學技術的發展已經並且能夠為人類帶來極大的福祉，特別是在延長人的壽命和提升生活質量方面，並強調科技發展應當以承認人的尊嚴和普遍尊重及遵守人權和基本自由為前題，始終致力於促進個人、家庭、各群體和社區乃至全人類的利益， 認識到人類健康不僅僅取決於科學技術研究的發展，也涉及心理-社會和文化原素，還認識到就醫學、生命科學及相關技術的倫理問題作出的決定可能會對個人、家庭、各群體與社區乃至全人類產生影響， 銘記文化多樣性是交流、革新和創造的源泉，對人類不可或缺，從這個意義上說，是人類的共同遺產，但強調不能借此來損害人權和基本自由， 還銘記人的身分包括生物、心理、社會、文化和精神等方面，認識到違背倫理的科學技術行為對原住民和地方社區產生了特殊的影響，深信講道德和進行倫理思考應該是科學技術發展過程中不可缺少的一項內容，在就科技發展所 引起的問題作出抉擇時，起主導作用的應當是生物倫理， 認為有必要樹立新的社