解构主义之后_语言观及文学批评.pdfVIP

2003 年 11 月 外国文学 Nov . 2003 2003 年 　第 6 期 Foreign Literature No . 6 , 2003 解构主义之后 : 语言观与文学批评 萧 　莎 　　内容提要 : 以书写论为核心的解构主义语言观摧毁了形而上学赖以存在的基础 ———以此在为 存在形态的世界 ,从而给传统的、依赖于固定阐释结构的文学批评模式带来了危机 , 同时也引来了 备受争议的耶鲁学派解构批评模式 。本文认为 , 以艾布拉姆斯为首的批评家通过批判 J . H. 米勒 的批评方法质疑解构主义语言论 ,一方面会因为无视解构思想的目的和手段之间固有的矛盾而无 法达到目标 ,另一方面 ,他们也揭示出批评实践不可能脱离“形而上欲望”的支配 ,从而指出了耶鲁 解构批评的谬误所在 。 关键词 : 解构主义语言观 　书写论 　形而上学 　文学批评 　形而上欲望 　　中图分类号 : I0 　　　文献标识码 :A 　　　文章编号 : (2003) 06004 106 　　20 世纪中叶至今 ,常常被认为是一个文化 、哲 对此 ,流行的一句话是 ,西方形而上学终结了。 学观念和精神价值取向发生巨变的时代 。法国思想 在向形而上学宣战的各派语言哲学中 ,宣告形 ( ) 家利奥塔 J ean- Francois Lyotard 将当代命名为“后 而上学末 日来临 ,并真正动摇了西方哲学传统的 ,是 现代”, 以明示这一时代所发生的“现代性的终结” 解构主义语言哲学 。语言是解构主义者的出发点 , (t he end of modernity) ,意指普遍性话语 ———也就是 ① “元叙述” ———在此时面临的整体衰落和失势 ,表 ① ( ) 元叙述 metanarrative :依照利奥塔《后现代状态》 ② 一书 ,指各种宏大的叙述和理论 。宏大叙述和理论的特征 达“由进步和征服所代表的现代主义思想” 在该时 是 :其一 ,它们旨在揭示历史的整体意义 ;其二 ,它们为了否 ( ) 期被抛弃的命运 。福柯 Michel Foucault 将当代的 定另一些事实和现象 ,往往把某些特定的事件和现象放置 ( ) 在一个宏伟的构架中。在利奥塔看来 ,这些总括性的元叙 特征描述为“人的终结”t he end of man , 以概述传 述 ,不管是源 自宗教 、马克思主义 ,还是来 自达尔文的进化 统思维方式的解体 ———在该思维模式中 ,形而上的 论 、精神分析 ,就其 目的或影响而言 ,均需解构 , 以展示其强 主体居哲思系统的中心 , 占据特权地位 。而美国哲 制性和压迫性的面 目。参阅利奥塔《后现代状态》,车槿山