专题六中国古代对边疆地区的管理.docVIP

主题活动（六 历史是一个国家留下的脚印，向人们诉说它如何走到今天，历史是人们的第一次生命，凝结着无数人心血的那一刻，历史是世界上最诚实的东西，向人们诉说过去的情景。历史是正义的史诗，批判那些历史罪人，一切的一切都被历史记载。在这里让我们重温历史，回到中国繁盛的隋唐时期，以切身的体会当时的民族生活。 合同为一家----隋唐时期民族关系 我国著名文学家柳宗元曾经写过这样的文章“文皇南面坐，夷狄千群趋。 ……献号天可汗，以覆我国都。” （1）、请同学们开动脑筋想想柳宗元所提到的“文皇”、“天可汗”指的是谁？ （2）、请你为“夷狄千群趋”提供一个史实作证据。 西藏自古以来就是中国的领土，西藏和祖国内地的交往可以说源远流长，可以追溯到唐朝时期在这里请大家欣赏一下唐代著名画家阎立本的一副图画： 看《步辇图》指出图上哪位是唐太宗，哪位是禄东赞？ 请同学们认真观察一下从他们的表情、神态，对他们的心情进行分析，猜猜他们当时的心情怎样？ 图中的禄东赞到长安求见唐太宗的目的是什么实现了吗？ 迎着风雪、踏过黄沙一行人来到西方，那是文成公主，让我们随着文成公主的脚步来到雪域高原----西藏看看藏族朋友是如何对待这位来自远方的贵客的： “尊敬的文成公主，带来手工艺五千种，打开了西藏工艺，繁荣昌盛的大门。尊敬的文成公主，带来畜类五千种，给藏区乳酪的丰产，　奠定了坚实的基础。” 从这句歌谣中我们可以体会到藏族同胞对文成公主怎样的感情呢？ 文成公主之后，唐和吐蕃还有哪些友好交往？这些友好交往对于唐朝和西藏之间产生了怎样影响？ （3）唐时期是我国民族关系迅猛发展的一个关键时期，各个民族之间友好相处共同为中华文化的发展做出了突出的贡献这些我们都能从唐朝人的衣食住行中看出端倪，在这里请同学们发挥自己的聪明才智帮助其他小同学解决这个问题。 二、宋元时期民族关系的发展 西夏，是以党项族为主体建立的封建王朝。党项族，最早居住在今天的西藏、青海、四川等省区的交界地区。在隋末唐初的时候，羌族中的党项族开始兴盛起来，他们以姓氏为部落的名称，过着原始游牧的生活。 西夏的都城兴庆是今天的( ) A、洛阳 B、拉萨 C、银川 D、西安 西藏自古以来就是中国神圣不可侵犯的领土，结合所学知识，回答题。 西藏在哪一朝代正式成为中央的行政区？当时设置的管理西藏的中央行政机构是什么？ ??????????????? ?材料三?? 等级 民族 地位 蒙古人 蒙古人 地位最高 色目人 西夏人、回回人、畏兀儿人 地位次之 汉人 金统治区的汉人、契丹人、女真人 第三等人 南人 南宋统治区的各族人民 地位最低 材料四??清朝，西藏与中央政府联系更加紧密。???——北师大版七下《历史》教材? 【问题探究】? （1）材料一体现了唐太宗怎样的民族政策？试举一例说明。 ? （2）材料二中的历史人物是谁？他的主要事迹与全国经济重心的南移有何联系？ （3）材料三体现了元朝怎样的历史趋势？当时还有哪些现象反映这种趋势？（举一例即可） ?（4）试举一例说明材料四所说的“西藏与中央政府联系更加紧密”。 ?【活动总结】? （5）综合上述材料，谈谈你对我国古代民族关系的认识。 结束语： 每个民族都以自身的优势吸引着其他民族，这是一个同化异族的过程；同时，每个民族又要学习其他民族的优势之处，这是一个发展本族的过程。在漫长的历史中，同化与发展密不可分。民族融合就是各民族之间相互交流、相互学习、取长补短、共同发展的过程，所以说，各族人民共同创造了中华文明。纵观，中华民族形成的历程，请同学们站在自己人生的角度，你领悟到什么？ 主题活动（六） 一．1、（1）唐太宗 （2）渤海王子到长安学习；渤海都城上京模仿长安建造；在地方设府、州、县；仿唐三彩制作了“渤海三彩”等等 2、（1）禄东赞有些紧张，神态十分恭敬，说明他对求婚这件事十分重视，生怕遭到拒绝。唐太宗则很安详，说明他已胸有成竹，准备答应吐蕃的求婚。 相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，跋山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给她一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出“日月宝镜”，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山——后人称之为日月山。它恰好挡住了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩!这日月山和倒淌河就在青海省西宁市附近的青藏公路旁。