生与死、出与处的双重突围------陶渊明生命观及其诗文生命主题之探微.pdfVIP

第25卷第4期 黄冈师范学院学报 V01．25№．4 2005年08月 Journalof No彻a1 University Aug．2005 Huanggang 生与死、出与处的双重突围 ——陶渊明生命观及其诗文生命主题之探微 何晓敏 (武汉大学文学院，湖北武汉430072) 摘要：陶渊明的生命观凝聚着他对生命本体与生命价值的理解与感悟，展现了他在生与死、出与处的矛 盾冲突中徘徊、挣扎直到突围的生命历程。本文重点阐述了陶渊明的生命本体观，生命价值观，探讨了陶渊明 由仕入隐、最终走进超凡脱俗的生命境界的心理历程。 关键词：陶渊明；生命观；生命本体观；生命价值观；仕宦；隐逸；生命境界 中图分类号：1206文献标识码：A 文章编号：1003．80r78(2005)04伽24JD5 “采菊东篱下，悠然见南山”(《饮酒》其五)。 竟是如此尖锐的一对矛盾，生命如白驹过隙，转瞬 提起这句诗，人们自然而然会联想到那位脱离宦 即逝：“宇宙一何悠，人生少至百”(《饮酒》其十 场、退居田园、躬耕自资、守节固穷的“古今隐逸 五)，“日月有环周，我去不再阳。”(《杂诗》其三) 诗人之宗”(钟嵘《诗品》)——陶渊明。此等不染 花草树木虽有凋枯的时候，却还能复苏繁荣，而人 尘俗的生命境界，又岂是我等凡夫俗子、庸碌之辈 虽为万物之灵，一旦死亡就再也不能复生了：“草 所能企及的呢?陶渊明的生命观，凝聚着他对生 木得常理，霜露荣悴之。谓人最灵智，独复不如 命本体与生命价值的理解与感悟，展现了他在生 兹!”(《形影神·形赠影》)因而，魏晋时期的文学 与死、出与处的矛盾冲突中徘徊、挣扎直到突围的 作品集中反映了一种激烈的生命短暂情绪，诗人 生命历程。 们对茫茫宇宙中生与死这对不可回避的矛盾进行 一、“有生必有死，早终非命促” 钱志熙对 了痛苦的思索。请看下面的这些诗句： 生命观进行了科学的界定。他认为，所谓生命观， 对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。 是指那种上升到哲学层次的生命思想，它主要包 (曹操《短歌行》) 括生命本体观和生命价值观两个部分。前者是对 存者忽复过，亡没身自衰。人生处一世，去去 生命本身的性质的认识，后者是对生命应有价值 苦朝露。(曹植《赠白马王彪》) 的把握和判断。后者往往建立在前者的基础之 一日复一夕，一夕复一朝。颜色改平常，精神 上。…一个人对生命本体的认识与理解，直接决 自损消。(阮籍《咏怀》其六) 定了他对生命价值的把握与判断，进而影响到他 这些诗句皆抒发了人生短暂、生命易逝的感 的处世态度。一个人对生命本体的认识也就是他 伤。同样，读陶渊明的诗，我们更能够感受到他无 对生死的态度。要弄清陶渊明的生死观，还得从 法把握命运的无限悲哀。请看下面的这些诗句： 他所生活的魏晋时代开始说起。 人生复能几，倏如流电惊。(《饮酒》其三) 魏晋时代是个体生命意识觉醒的时期。所谓 人生无根蒂，飘如陌上尘。(《杂诗》其一) 生命意识，是指人类对自身在宇宙中的位置、人生 日月掷人去，有志不获骋。(《杂诗》其二) 价值等诸多问题的高度关注与理性思考。在对生 悲日月