因明论式的推演及其公设略探.PDF

因明論式的推演及其公設略探 ──兼述辯經上的運用 ／林崇安 一、前言 下，攻方便一個論式接一個論式徵詢下去 因明是屬於佛法認識論的一部份，而 （靈活地運用立式與破式），守方則依據每 所認識的對象則是屬於存有論的範圍。為 一論式的正確與否，以上述中的一種小心 了探究宇宙萬有，因明成為研究「緣起」 回答。這種攻守的對辯規則，確保了因明 的一項重要工具：深入思索一法與另一法 論式的細膩推演。辯經的精神不是在輸 之間的相屬、相違、因果的關係，及其成 贏，而是在釐清觀念，建立正確的知識。 立的理由。透過因明論式的推演，在一問 攻方是推導者，守方是檢驗者，猶如算數 一答的辯經過程中，可將佛法的深意剖析 的運算，推導要細膩，檢驗要嚴格 。 入微，這便是因明的實用之處。本文先分 三、因明論式小前提的成立與公設 析因明論式的邏輯結構及其應用於辯經時 檢驗小前提的正確與否，要掌握「小 的對答規則，而後分別探索因明論式小前 詞」與「中詞」的大小範圍。針對小前提 提和大前提的成立及其公設或共識，並以 的成立，此中有一基本公設或共識： 實例作說明。辯經時，雙方在一定的問答 ○任何一法（任何一存在的東西）都是自 規範下，進行因明論式的推演，推演要細 身與自身為一。 膩，問答要順暢，猶如數學證明題的仔細 針對小前提的成立，一直往下推演論 演算，如此才能夠說：「真理越辯越明」。 式，可以得出長串的「收斂型」的「因」： 二、因明論式的邏輯結構與對答 〔辯經舉例〕（以下括號內為守方的回答 ） 因明論式雖不等同於形式邏輯的三段 青色應是存在的東西，因為是常、無常二 論法，但用三段論法來比對說明，則甚為 者之一故。 （ 因不成） 方便；先舉一因明論式的例子來說明： 青色應是常、無常二者之一，因為是無常 「聲音，應是無常，因為是所作性故。 」 故。 （ 因不成） 可以分解為三段論法的三個命題： 青色應是無常，因為是色、知、不相應行 大前提 ：凡所作性都是無常。 三者之一故。 （ 因不成） 小前提 ：聲音是所作性。 青色應是色、知、不相應行三者之一，因 結　論 ：聲音是無常。 為是色故。 （ 因不成） 此中共有三詞：聲音是「小詞」，所作性是 青色應是色，因為是顯色故。 （ 因不成） 「中詞」，無常是「大詞」。所以，一個完 青色應是顯色，因為是本顯色故。（因不成） 整的因明論式的結構是：「小詞＋大詞，中 青色應是本顯色，因為是本顯色中的青色 詞故。」而因明術語：前陳＝有法＝小詞。 故