云南大学中华体育养生学总结.doc

1：内功四法：精神，气，力，功 外功四法：手，眼，身法，步 2：“四五”饮食养生方法：“五谷为养，五果为助，五菜为充”。五谷，即五种谷物，通常指稻，黍，稷，麦，豆。也用为粮食作物的总称。五菜，古代指葵，非，藿，薤，葱，也用作蔬菜类的称谓。 3：三有养生方法: 起居有常，饮食有节，劳作有序。 4：载民：养育百姓。 5：武家功夫训练四道：意到，气到，血到，力到。 6：内壮神勇：对内脏器官的锻炼与坚实 外壮神勇：对运动器官的锻炼与强壮。 7：镜光：明亮的光线。 8：白打：拳术。 9：医学高原：海拔3000米以上的地区常有高原缺氧性特发病产生，而且随海拔的升高，发病率逐渐增加，所以，医学上把3000米以上的高原称为“医学高原”。 10：疡医：外科医疗。 11：化变乃生：物质气化生成。 12：一世：一生一辈子 13：少客：地位低的宾客。 14：沆瀣：夜间的水气。 15：引胠责：治下肢不遂症。 16：炼丹术：炼丹术原是指将生砂放于火中烧炼，丹即丹砂。 17：外丹术：用炉火烧炼药石。 18：内丹术：以静功和精，气，神修炼。 19：人体保健的四养辩证观点：药养不如食养，食养不如精养，精养不如神养，提倡以不同方式养生，把四养中的药，食，精，神做对比分析，注重精神养生。 20：五体：筋，脉，皮，肉，骨的合称。 21：参禅：静坐思虑，将心注在一法境上。 22：粗纤维食物：每100g食物含粗纤维2g以上的食物。 23：武艺训练的四练要求：练心力，练手力，练足力，练身力。 24：四大：大饮则血脉闭，大醉则神散，大乐气飞扬，大愁气不通。 25：长夏：夏秋之交。 26：带下医：妇科医疗。 27：阳风：酷热的天气。 28：七情：喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲（儒）。 29：精气神：精，气，神，本是古代哲学中的概念，是指形成宇宙万物的原始物质。 30：圣度：原则。 31：引炅：治热性疾病。 32：长寿乡：长寿之乡，主要标准，百岁老人占总人口标准为7/100000。 33：五味调理：酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾。 34：消肿舞：一种以形体运动为主的保健运动。 35：百行周备：人在社会中的道德修养。 36：反俗：反观自己的行为。 37：六气：天体运行而产生的风，寒，暑，湿，燥，火。 38：内功：锻炼内脏器官的运动方法。 39：天几舂：上丹田。 40：地几舂：下丹田。 41：不夭：延年益寿。 42：刀圭：医术。 43：四季饮食：春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸，夏要增辛减却苦，秋辛可省更加酸。 44：法于阴阳：按照自然界的规律起居生活。 45：和于术数：根据正确的养生保健方法进行调养锻炼。 46：奋五谷：祈求丰收。 47：五久：久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋，久坐伤肉。 48：志道：有志于道。 49：武德：练武者的行为规范。运用武力所应遵守的准则。 50：象形拳：拳术类别之一。由模仿动物的神形以及表现古代某些特定人物形象的动作组成。分象形和取意两种。 51：疠疾：流行性传染病。 52：瘠首疾：头痛。 53：痒疥疾：疥疾。 54：疟疾：疟原虫寄生于人体所引起的传染病。 55：气疾：呼吸系统疾病。 56：角力：摔跤，相搏等。 57：凌阳：寒冷的天气。 58：爱气：保养元气，涵养本有的正气。爱气又称养气。 59：奉长着少：为身体保健工作付出的努力少，收获也少。 60：无厌于日：不要怕阳光。 61：使气得泻：使气血畅通。 62：容平：万物之容处于平定阶段；自然界的万物已趋成熟，不在生长。 63：痿症：肢体动作不便之病。 64：厥症：泛指突然晕倒，不省人事逾时苏醒的病症。 中华体育养生学的概述与主要内容 中华体育养生学是指利用中国传统的健身思想与方法，结合自身的特点进行健身活动，从而达到增进健康、预防疾病、保养身体的目的。中华传统体育养生学已有五千年历史，是先民们在生产实践中不断总结出的一门学科。其内容丰富，寓意深邃。养生学讲的是练养理论与方法，它又包括养生境界、人生哲学、人生艺术等丰富内容。 职业养生家的出现对养生学的意义 第一，职业养生家的出现，使散于民间的养生术得以整理、发展。 第二，促使养生流派的出现，形成百花齐放的养生学局面。 第三，普及大众养生活动，展开养生学研究，建立养生学的思想理论体系。 五久的生理机理 久视伤血的生理机理：久视会出现视神经疲劳，影响血液循环，视觉功能减退。长期久视会影响气血的运行，伤及肝脏。久视者通常是全身运动系统在以静为主的状态下工作或学习，它不仅影响眼部的血液循环，还会导致心肺功能下降，对运动系统造成不利影响。 久卧伤气的生理机理：久卧伤人的气血。肺部缺乏新鲜空气的调节，影响血液循环，导致心肺功能减退，消化功能减弱，扰乱正常的生物钟，会使免疫力下降，肌肉力量减弱，不能有效适应自然环境，甚至会产