情绪智力理论及其在资优教育的应用.PDF

情緒智力理論及其在資優教育的應用 王振德 國立台灣師範大學 一、緒 論 1905 年法國醫生比奈（A. Binet ）及其同僚編製完成世界上第一套個別智力測 驗比西量表（Binet-Simon Scale ），比奈將智力界定為判斷、推理和理解的能力。 美國臨床心理學家魏克斯勒（D. Wechsler ）於1939 年編製了魏貝智力量表 （Wechsler-Bellevue Intelligence Scale ），其後分化成適用成人、兒童青少年及幼 兒的三套智力量表，魏克斯勒認為智力是個人有目的的行動、合理的思考及有效 適應環境的綜合能力。雖然魏氏對智力的看法較為全面，然而不論比西量表或魏 氏智力量表的內涵大多偏重在記憶、語文、算數、空間關係、歸納推理等能力， 這種智力被稱為 「學業智力」（academic intelligence ）。智力測驗依據計量心理學 的理論將人類心理特質的評量轉化為量化的資料，智力測驗的結果，便得到一個 可作為團體間相互比較的量數，即所謂的智商（intelligence quotient,簡稱為IQ ）。 智力測驗在學校中大量的運用，絕大多數的智力測驗，都以學業智力為核心，無 論老師或家長，關心孩子的聰明程度，皆依據智力測驗施測所得的 IQ。因此這種 較為偏狹的智力觀，流行了幾近一個世紀。直到二十世紀的末葉，心理學家如 Gardner 提出了多元智力理論（multiple intelligence theory ），主要包括：語文、邏 輯數學、空間音樂、身體動覺、人際及內省等七項智力；Sternberg 提出了智力三 元論（triarchic theory of intelligence ），從組成的智力、經驗的智力及適應的智力 三方面去建構智力的理論。這些理論衝擊傳統狹隘的智力觀，使吾人能從更廣泛 而多元的角度去分析智力的性質與內涵。 此外，1990 年Salovey 與Mayer 提出了情緒智力（emotional intelligence ）的 初步理論，1995 年Goleman 出版了暢銷書「情緒智力」，該書在序言中提到：有 些人抱持狹隘的智力觀 ，認為IQ 是經驗無法改變的先天基因 ，而性向則決定每個 人的命運，但現在他們將面臨科學實驗的嚴厲挑戰。有些高智商的人事業無成， 而智力平庸的反而表現非凡，關鍵就在情緒智力。此書引起廣大讀者的熱烈迴響， 也在學術界引起關注和研究。本文將分析情緒智力理論的發展背景，評述三個不 同取向的智力理論，並探討智力理論在資優教育的應用。 二、情緒智力理論的發展背景 Mayer 等人(2000)指出，90 年代情緒智力的論文在學術性雜誌發表，引起學界 的討論。其後，有情緒智力的暢銷書，甚至情緒智力的概念上了時代雜誌（Time magazine ）的封面，情緒智力乃成為一種文化的趨勢或當代的思潮。情緒智力概念 或理論之所以受到廣大群眾的迴響，可能來自兩股文化的壓力，其一是感性與理 性；其二是平等主義與菁英主義。 5– 1 （一）感性與理性 在西方的文化傳統中，感性與理性之間的對立或褒貶代表時代的價值。 古希臘斯多葛學派認為心情、衝動、害怕、期望等太個人化、太自我中心，對禁 欲哲學而言，有智慧的人沒有情緒或感受 ，而是充滿理性及邏輯。這種「反對情 緒」的哲學逐漸演變成一種生活目標，影響西方思想。至十八世紀末，歐洲浪漫 運動多強調移情作用及直覺式思考得到許多不同於邏輯思考的啟發。作家、畫家、 音樂家在藝術方面也以表達情緒對抗過去嚴格、理性的規定。1960 年代情緒與理 性力量的對抗持續十年之久，產生許多研究「情緒」和「智力」的學者。民權運 動、反越戰等政治活動、嬉痞等社會運動及女權運動等，也在這個年代出現。這 是個解放的年代，神聖可以污染，人人追求平等，標準逐漸退化，人可以逃脫智 力的嚴格作用。而「逃脫智力的嚴格作用」使得情緒與個人成長的關係逐漸密切。 此外，人道主義心理學的重要擁護者包括 Gordon Allport,Abraham Maslow, Carl Rogers 等 ，群起反對過去的 「真理」--人們天生軟弱 ，受到家庭及社會的控制 ；主 張人們必須練習自我