齐人伐燕,取之。诸侯将谋救燕。.pptxVIP

齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸候将谋伐寡人者，何以待之？” 齐人攻打燕国，夺取了它。各国诸侯谋划着救助燕国。齐宣王说：“有很多诸侯将要谋划攻打我，该怎么对付他们呢？” ”;孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下事，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’ 孟子回答道：“我听说凭七十里见方的土地就统一天下的，商汤就是这样。没有听说凭着千里见方的土地还怕别人的。《尚书》上说：‘商汤的征伐，从葛国开始。’天下人都信任商汤，他向东征伐，西夷就埋怨；向南征伐，北狄就埋怨，（他们埋怨）说：‘为什么（不先征伐我们这里，而要）把我们放到后头呢？’;展望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降。民大悦。 人民企盼他，如同大旱时节盼望乌云虹霓一样。（汤的军队到了一地）赶集市的照常做买卖，种田的照常干农活，杀了那里的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降。百姓非常高兴。;《书》曰：‘傒我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯已于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？ 《尚书》上（又）说：‘等待我们的君王，君王来了，我们就得到新生。’现在，燕王虐待百姓，大王去征伐他，百姓都以为您会把他们从水深火热中拯救出来，所以用竹筐盛了饭，用瓦壶装了水浆，迎接大王的军队。如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们国家的宝器，那怎么行呢？;天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。 天下本来就害怕齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令，把被抓的老人孩子送回去，停止搬运燕国的宝器，同燕国人商量，选立一个新国君，然后撤离燕国，那么还来得及阻止（各国动兵）。 ;蜀先主庙刘禹锡天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。 注：①蜀先主：指刘备。先主庙在夔州，本诗是诗人任夔州刺史时所作。②五铢钱：汉武帝元狩五年（前118）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。③象贤：学习先祖的贤才。⑵天地英雄：一作“天下英雄”。《三国志·蜀志·先主传》：曹操曾对刘备说：“天下英雄，唯使君与操耳”。⑶“势分”句：指刘备创立蜀汉，与魏、吴三分天下。⑷五铢钱：汉武帝元狩五年（公元前118年）铸行的一种钱币。此代指刘汉帝业。“业复”句：王莽代汉时，曾废五铢钱，至东汉初年，光武帝又依照马援的奏议重铸，天下称便。这里以光武帝恢复五铢钱，比喻刘备想复兴汉室。⑸相：此指诸葛亮。⑹不象贤：此言刘备之子刘禅不肖，不能守业。;（1）首联“千秋尚凛然”的“尚”字有何妙处？（3分） ①尚，“尚且”“还”“依旧、依然”之意，先主之庙堂尚且威势逼人，其当年叱咤风云的英雄气概似存；②境界雄阔，凸显了先主万古长存的英雄气；③表达了作者面对先主的崇敬景仰之情。（每点1分，意思对即可）;（2）试分析颔、颈两联的表现手法及其各自的作用。（4分） 分别是用典和对比的手法。颔联用典故颂扬了刘备兴复汉室的英雄之志，意蕴丰富；颈联用刘备的长于任贤与他的短于教子和子嗣不肖相对比，抒发了“创业难，守业更难”的感叹。（每点2分．只答出手法不解析得分不超过2分））;（3）尾联表达了作者怎样复杂的思想感情？（3分）①感叹后主刘禅的不肖；②对刘备身后事业消亡的无限嗟悼之情；③总结了古今兴亡的深刻教训，警策昏庸无能的唐朝统治者。（每点1分，意思对即可;戴盈之曰：“什一,去关市之征,今兹未能.请轻之,以待来年然后已,何如?”孟子曰：“今有人日攘邻之鸡者,或告之曰：‘是非君子之道.’曰：‘请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已.’——如知其非义,斯速已矣,何待来年?”如知其非义,斯速已矣,何待来年? 戴盈之说：“只征收十分之一的田赋,去掉在市场上征收的商业税.今年怕是做不到了.请让田赋和关市之征减轻些,等到明年再完全废除,怎么样?”孟子说：“现在有一个人,每天偷邻居家一只鸡.有人劝告他说：‘（做）这种事情,不是有道德的人该有的行为.’那个偷鸡的人说：‘（好吧???,请允许（我）减少一点儿,每月偷一只鸡,等到了明年再停止.’——如果知道这样做不是正当的行为,这就要迅速停止,为什么要等到明年呢?