关于共同富裕可能性哲学价值观思索.docVIP

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关于共同富裕可能性哲学价值观思索

关于共同富裕可能性哲学价值观思索内容摘要:共同富裕作为发展价值观,经历了从空想到科学、从理论到现实的历史嬗变。马克思主义创始人从生产力和主体自觉的维度科学揭示了共同富裕的可能性问题,确立了科学社会主义的价值观。共同富裕的社会主义实践表明它是社会制度与政党执政合法性与合理性的基本依据,揭示中国社会走共同富裕的内生性与规律性,深化和丰富着中国模式的内涵,指引着我国未来发展的道路与方向。 关键词:共同富裕 发展道路 可能性 哲学价值观 共同富裕是人类社会孜孜不断的理想追求。共同富裕的可能性问题,是一个理论与实践、应然与实然、价值关怀与社会本质、精神慰藉与物质财富如何统一的问题。人类思想史、马克思主义发展史以及科学社会主义的实践表明:共同富裕是社会主义的本质内容、根本原则、基本价值、最终目标。从哲学价值观维度反思共同富裕的社会主义实践,对于自觉把握中国特色社会主义的本质、推动中国模式的深入发展具有重要意义。 哲学价值观的逻辑考证 建立一个平等公正、自由和谐、富裕幸福的社会是人类不断进行自我提升的精神动力,共同富裕在不同时代被赋予不同的内涵以寄托人类的不同慰藉,这既是人类对现实苦难和社会压迫的无声反抗,也是人类对美好生活和真善美执著追求的公开表达。共同富裕长久以来被认为是一个伪命题,被看作是人类的美好愿景,是一个难以企及和实现的“彼岸世界”。生产力的不断发展、科学技术的不断进步以及人在世俗世界中主体地位的确立、自我意识的增强与人性不断得以提升的现实为共同富裕这一命题的实现提供了可能。 共同富裕是一个动态的历史过程。共同富裕总是与贫富对立、贫富差别、人与人之间关系平等联系在一起,古今中外的人们对共同富裕美好生活的追求,折射出人类共有的价值取向和理想旨趣。从我国的“不患寡而患不均”、“大同世界”、“天下为公”的思想,到摩尔的《乌托邦》、康帕内拉的《太阳城》、圣西门的“实业制度”、傅立叶的“和谐社会”、欧文的“公社制度”,无不表达和反映出人们探索理想社会实现的勇气与信心。古今中外对理想社会的探索,由于生产力发展的限制和人类认识的阶段性,对人类平等社会的追求,大都陷入“空想”的性质,但是,他们的探索推动了历史的进步,为人们实现理想社会提供了宝贵的精神财富。 首先,他们所追求的社会是一个废除等级制度、人人平等的社会。古代思想家和实践家对理想社会的认识是建立在现实社会的不平等以及社会两极分化的基础上,不平等的等级制度是阻碍走向共同富裕的障碍之一。其次,发展与所有制的悖论。对人人平等社会的追求是建立在现实社会的不平等之上,广大劳动者终日辛苦劳作,却食不果腹、衣不蔽体,没有任何自由可言,少数剥削者占有、享受人们的劳动成果,过着花天酒地、醉生梦死的生活。“劳而不获,获而不劳”是阶级社会的常态,这一常态表明所有制的占有问题是解决共同富裕问题的关键。再次,私有制与共同富裕的可能性密切相关。从原始社会公有制到阶级社会私有制,人类社会从平等到不平等,而从不平等到新的平等就要求消灭私有制。最后,人人平等理想社会的实现,既要从生产力发展入手来理解,又要从人的解放和自由发展的程度来判断。平等社会的实现首先是生产力的大力发展,同时,也是人的自我意识和主体意识不断确立的过程。这两个方面即物质财富与精神满足是共同富裕可能性的前提,从这个标准来看,共同富裕在资本主义社会以前处于应然状态,是一个伪命题。 近代资本主义制度的建立和发展,为人类实现共同富裕提供物质基础,启蒙运动的兴起与发展,人的主体性地位确立以及人的自我意识的觉醒与增强,为人类实现这种可能创造了精神动力与支撑。实现共同富裕不再是一种空想,而是具有了坚实的物质基础和精神条件。资本主义经济的发展,需要独立的公民社会,社会与国家的分离,为摆脱人的依赖关系奠定了基础。资本主义在民主制度、市场经济以及人权等方面取得了巨大成就。但是,资本主义是建立在资本个体与所有制私有化的基础上,私有制本身的特性决定了资本主义不可能真正实现人人平等、共同富裕的理想目标。 共同富裕可能性的现实路径 从以上分析可以看出,共同富裕可能性的两个条件是:生产力的高度发展与人类的主体自觉。马克思恩格斯批判吸收了人类关于共同富裕特别是空想社会主义者关于理想社会的构想,并将这一构想奠基在坚实的物质实践基础上,从现实的人出发,找到了一条通往共同富裕的道路,共同富裕从理想走向了现实,成为社会主义运动和人类解放的必有之路。 (一)共同富裕是社会主义运动的本质价值诉求 马克思恩格斯通过考查人类历史,发现了一条最基本的事实:以往的历史都是阶级剥削与压迫的历史,以往的社会运动都是一个剥削阶级代替另一个剥削阶级的运动,而无产阶级的运动是消灭剥削的运动,是人类社会最后一个对抗形态。社会主义与资本主义有许多本质区别,包括所有制、收入

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