南宋文人对陶渊明归隐原因认同.docVIP

南宋文人对陶渊明归隐原因认同[摘要]南宋文人对于陶渊明归隐原因的认同有着自身的精神需要。“耻事二姓”这种说法在南宋末元初时期日益受到重视,在这天翻地覆、国破家亡的时代,陶渊明的精神情怀和行为方式深深影响了这一特殊时代的士人群体,陶渊明“不仕二朝”的忠义之说更是为宋末爱国诗人所大加宣扬。忠义气节、亡国悲愤和超然情怀,从情感深层到理性高度都有了深刻的体认。 [关键词]南宋文人 陶渊明 归隐 [中图分类号]I206.2[文献标识码]A[文章编号]1009-5349(2010)08-0051-01 对于陶渊明归隐的原因,历代文人都有很多的说法。但是不同时代的文人由于自身的精神需要而做出不同的选择,这应该与文人所处的历史时代特质对他们思想的影响有很大的关系。南宋末期文人对于陶渊明归隐原因的认同就有其更为深刻的思想内涵。 对于陶渊明归隐原因的一种说法是谓其“耻事二姓”,最早提出这一说法的是沈约。他说:“潜弱年薄官不洁去就之迹,自以为曾祖世晋宰辅,耻复屈身后代,自高祖王业渐隆,不复肯仕。所著文章,皆题其年月,义熙以前,则书晋氏年号,字永初以来,惟云甲子而已。”(《宋书#8226;隐逸传》)。东晋末年,主暗臣昏,朝政腐败,社会动荡。出身于低等士族的刘裕凭借数十年中积累的武功德业,出而代晋。由于经过二百年专政历史的发展,知识分子以天下为己任的社会责任感与用世行道的精神被摧折殆