第十三篇用间篇先知者.PPT

* * * * 第十三篇 用間篇 第十三篇　用間篇 篇旨 本篇論述間諜對作戰的重要性、間諜的種類和使用間諜的方法。孫子首先從戰爭成本觀念，強調應藉由重用間諜探查情報，達到迅速有效的軍事行動。 間諜依其用間的性質和特點分為五種，用間者當以「聖智、仁義、微妙」的條件才能使間諜為其所用，而對待間諜更應以高規格的態度做處理。孫子也強調運用反間的優點，並以實例作佐證。 原文 孫子說：凡是興兵十萬，遠征千里，百姓的耗費，國家的開支，每天要負擔的費用約為千金；舉國上下因此動盪不安，百姓為運輸軍用物資而疲勞奔波，不能從事正常耕作生活的人家多達七十萬戶。 語譯 孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓 之費，公家之奉，日費千金；內外騷動， 怠於道路，不得操事者，七十萬家。 3 第十三篇　用間篇 相守數年，以爭一日之勝， 而愛爵祿百金，不知敵之情者， 不仁之至也，非人之將也， 非主之佐也，非勝之主也。 雙方作戰對峙數年，為的就是爭取最後 一天的勝利，如果吝惜爵位、金錢， 不願重用間諜，以致因不了解敵情而失敗，那就是不仁到了極點，這種人 不配作軍隊的將領，不配當君主的左右手， 更不能成為勝利的主宰者。 4 第十三篇　用間篇 5 故明君賢將，所以動而勝人， 成功出於眾者，先知也。 所以英明的君主和賢能的將帥， 他們之所以一出兵就戰勝敵人， 成就超越眾人， 就在於他們能夠事先掌握敵情。 第十三篇　用間篇 6 第十三篇　用間篇 先知者，不可取於鬼神， 不可象於事，不可驗於度， 必取於人，知敵之情者也。 要事先了解敵情， 不可用求神問鬼的方式來獲取， 不可藉其他相似的事情作類比來推測， 也不能用日月星辰運行的位置來推驗， 一定要取之於人， 也就是要憑藉熟知敵情的人。 7 故用間有五：有因間，有內間， 有反間，有死間，有生間。五間俱起， 莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。 因間者，因其鄉人而用之。 利用間諜的方式有五種：因間、內間、反間、死間、生間。這五種間諜活動同時運用， 敵人便無法捉摸我用間的規律，這種神妙莫測的用間方法，正是國君克敵制勝的法寶。 所謂因間，是利用敵國的鄉野百姓做間諜。 第十三篇　用間篇 8 內間者，因其官人而用之。 反間者，因其敵間而用之。 死間者，為誑事於外，令吾間知之， 而傳於敵間也。生間者，反報也。 所謂內間，是利用敵國的官吏做間諜。 所謂反間，是收買敵國的間諜做我方間諜。所謂死間，是故意向外散布假情報，透過 我方間諜傳給敵人，誘使敵人上當，事發後我方間諜則難逃一死。所謂生間，是指派到敵國刺探情報，並能活著回來報告的間諜。 第十三篇　用間篇 9 故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間， 事莫密於間。非聖智不能用間， 非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。 所以在軍隊中，沒有比間諜更親近的親信， 沒有比給間諜的賞賜更優厚， 也沒有比間諜更機密的事務。 不是英明睿智的人不能任用間諜， 不具仁義之心的人不能指使間諜， 不是明察秋毫的人不能辨別間諜情報的真偽。 第十三篇　用間篇 10 微哉！微哉！無所不用間也。 間事未發，而先聞者， 間與所告者皆死。 微妙啊，微妙！ 真是沒有一處不能用間諜！ 若是間諜的計畫尚未進行， 就先走漏消息， 那麼間諜以及聽到機密的人都應處死。 第十三篇　用間篇 11 凡軍之所欲擊，城之所欲攻， 人之所欲殺，必先知其守將、 左右、謁者、門者、舍人之姓名， 令吾間必索知之。 凡是想要襲擊敵軍、攻取城池、 殺害敵方人員，一定要先知道敵人的 守城主將、左右親信、通報官員、 守門官吏、幕僚人員的姓名， 要求我方間諜務必查明清楚。 第十三篇　用間篇 12 第十三篇　用間篇 必索敵人之間來間我者，因而利之， 導而舍之，故反間可得而用也。 因是而知之，故鄉間、內間可得而使也； 因是而知之，故死間為誑事，可使告敵； 一定要查出敵方派來的間諜， 並用重金收買他，誘導他為我方工作， 再放他回去，這樣就可以利用他做反間了。透過反間了解敵情，那麼鄉間、內間 就可以有效的運用。透過反間了解敵情， 就可以讓死間傳播假情報給敵人。 第十三篇　用間篇 因是而知之，故生間可使如期。 五間之事，主必知之， 知之必在於反間，故反間不可不厚也。 透過反間了解敵情，生間就能按預定時間 回來彙報敵情。這五種間諜的運用， 君主都必須了解和掌握， 而掌握情報的關鍵就在於使用反間， 所以對於反間不可不給予最優厚的待遇。 13 第十三篇　用間篇 昔殷之興也，伊摯在夏； 周之興也，呂牙在殷。故惟明君賢將， 能以上智為間者，必成大功。 此兵之要，三軍之所恃而動也。 從前殷商的興起，是利用了曾在夏朝當官的伊摯；周朝的興起，是利用了曾為商紂臣子的呂牙。所以明智的國君、賢能的將帥，懂得運用智慧高超的人擔任間諜，必能成大功立大業。這是用兵打仗的關鍵，軍隊都要靠間諜