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《夜归鹿门歌》完整版精品课件
人随沙路向江村,余亦乘舟归鹿门。 山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥。惟有幽人自来去。 归嵩山作 王维 清川带长薄,车马去闲闲。 流水如有意,暮禽相与还。 荒城临古渡,落日满秋山。 迢递嵩高下,归来且闭关。 清川带长薄,车马去闲闲。 清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地,离归的车马缓缓前进,显得那样从容不迫。 流水如有意,暮禽相与还。 体现诗人归山开始时悠然自得之情。 “流水”喻“一去不返”之意,表示自己归隐的坚决态度; “暮禽”含“鸟倦飞而知还”意,流露自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。 流水如有意,暮禽相与还 。 景中有情,移情及物,言外有意。 颔联写水写鸟,其实乃托物寄情,写自己归山悠然自得之情,如流水归隐之心不改,如禽鸟至暮知还。 荒城临古渡,落日满秋山 。 两句十个字,写了四种景物,构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画黄昏野外的秋景图。 荒 城 临 古 渡,落 日 满 秋 山 。 对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色彩的景物加以渲染,反映了诗人感情上的波折变化——越接近归隐地就越发感到凄清悲苦。 迢递嵩高下,归来且闭关。 归山过程的终结,点出题目中的“归”字。 “闭关”,不仅指关门的动作,且含有闭门谢客之意。表示要与世隔绝,不再过问社会人事——感情又趋向冲淡平和。 比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同。 同:意境优美恬淡,表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。 颈联写荒城古渡,落日秋山,是寓情于景,反映诗人感情上的波折变化。 末联写山之高,点明归隐之高洁和与世隔绝,不问世事的宗旨。 异:《夜归》从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途等景物,构成了诗境的平淡自然,优美恬淡,脱尽尘世烟火,但“惟”句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。 《归》诗寓情于景,意境充满变化。清川,离归的车马,结伴而返的暮禽,这些景象构成了自然恬淡的意境,反映了归山之始的悠然自得;归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物,又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩,从而衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。 由安详从容,到凄清悲苦,再到恬静澹泊。 * 湖南岳云中学杨光辉老师课件工作室精心制作 2012年12月 湖南岳云中学杨光辉老师课件工作室精心制作 2012年12月 湖南岳云中学杨光辉老师课件工作室精心制作 2012年12月 真正让生活失去色彩的,不是伤痛,而是心灵的落寞; 真正让脸上失去笑容的,不是苦难,而是心灵的困惑; 修养心灵,修养人生,宁静优美的人生,往往要从心(新)开始。 孟浩然,本名浩,字浩然,襄阳人,世称孟襄阳。 盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名,号“王孟”。 他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思,在山水田园景色的描写中寄托自己的性情,语言清淡,意境清远,多自然超妙之趣。 有《孟浩然集》。 地位: 盛唐山水田园诗派重要诗人,与王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳,故世称“孟襄阳”;以其一生未仕,隐居鹿门山,故世又称“孟山人”。 生平: 少有大志,然仕途潦倒困顿,以隐士终身。 人格: 洁身自好,淡泊名利;刚直不阿,卓然独立;独善其身,清白高尚。 体裁:擅长五绝和五律。 题材:山水田园之美,隐居之乐, 羁旅之愁。 语言:清淡质朴,含蓄隽永。 意境:清远幽美,自然平淡,超凡 脱俗。 诗风 汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业,所以题曰“夜归鹿门”,虽有纪实之意,而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 鹿门山 庞 德 公 孟浩然 夜 归 鹿 门 歌 夜归鹿门歌 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏, 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村, 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树, 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥。 惟有幽人自来去。 夜归鹿门歌 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏, 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村, 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树, 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥。 惟有幽人自来去。 1、请找出诗中所描写的意象。 明确:有(黄昏)钟声、鱼梁渡头、 行人(争渡回家) 、烟树、月亮、岩扉、松径等。 烟树、月亮、岩扉、松径。 2、按照时间和空间顺序我们可以把这些意象分成哪两个场景?
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