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文化语境对汉语恭维语文化设定摘要：文化语境是理解人类交际中话语的认知基础，话语与文化语境处于一种辩证关系中，话语反映文化，同时受文化语境的设定。言语行为作为话语的建构方式，同时也会受到文化语境的设定。汉语恭维语是一种极富中国文化特色的言语行为，恭维语的恰当运用与理解必定受到汉语文化语境中诸多因素的文化设定。 关键词：文化语境；文化设定；恭维语 中图分类号：H1-0 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2012）-03-0-02 一、文化语境之说 “语境”是语用学的一个重要概念，是语用学研究的基础，它和言语行为的相互作用构成语用学的中心内容。“语境”从字面意义来看，就是“语言环境”，即语言的使用环境。语境信息在语言理解中具有较大的影响。虽然语言学家定义语境的因素不尽相同，但是这些定义没有本质的差别。简言之，语境影响着言语交际活动，它是决定词或话语确切含义的语言方面和非语言方面的各种因素的总称，也就是说，语境可分为语言语境和非语言语境。 “语境”这一术语的起源，可以追溯至波兰籍人类语言学家马林诺夫斯基（Malinowski）。早在1923年，他就提出了“情景语境”（context of situation)）和“文化语境”（context of culture），这一对概念都属于非语言语境的范畴，前者指言语交际活动发生时的具体语境，后者指活动参与者生活于其中的社会文化情景。美国语言学家爱德华Edward Hall）于1981年提出了“语境文化”的概念，揭示不同文化对交际语境有着不同的依赖程度，不同文化中的交际行为的过程和方式因而也各异。 在我国，胡壮麟（1994）认为，“语境”可以分为三类：“语言语境”(linguistic context)、“情景语境”(situational context)和“文化语境”(cultural context)。语言语境即言语交际活动中语言内部的环境；情景语境，也称上下文语境是指交际活动产生时事件的性质、参与者的关系、时间、地点、方式等；文化语境是指说话人所在的言语社团的历史文化、社会传统和风俗人情。胡壮麟认为文化语境可看作是最高层次的语境，即交际活动所涉及的文化社会背景。社会文化生活中的每一个侧面都会反映到语言中来。 因此，在某些言语交际活动中，对言语行为的理解除了借助语言语境和情景语境意外，还得联系文化语境。本文以汉语恭维语为语料，结合中国的社会文化语境，从性别差异及权势关系两方面论述文化语境对恭维语的文化设定。 二、汉语文化背景下的汉语恭维语 恭维语是人类日常交际中使用频率较高的一种言语行为，是人类社会普遍存在的言语交际活动现象。美国哲学家和心理学家，威廉“人性最深刻的原则就是希望别人对自己加以赏识。”恭维语就是一种符合“人性最深刻的原则”的言语行为，它能表示对听话人优点的欣赏，因此能在交际中获得听话人的好感，使交际双方心理和情感上的距离缩短，从而建立或维系良好的人际关系。简单地说，恭维语具有维持、协调良好人际关系的言后行为及言外行为作用（locutionary force and illocutionary force），被称为社会交际的“润滑剂”。 另一方面，恭维语的使用不是一个随意的言语行为，它受到语境及言语行为参与者的性别、年龄、社会关系等诸多因素影响，是一种复杂的言语行为。有效恭维及其成功应答构成了人们言语交际能力的一个方面。每个民族都有不同于其他民族的文化和语言，不同的语言受到各自文化的影响，其恭维语因此也具有本民族特有的表现模式、内容及功能，同时也遵循不同的语用文化原则。 汉语恭维语是一种极富中国文化特色的言语行为，据贾玉新（1997）的调查，汉语中恭维语的功能主要集中在：（1）使对方感觉良好；（2）欣赏；（3）利用他人。“利用他人”是中国文化中恭维语的一个主要的功能，在贾玉新的调查中占第三位，这也是汉语恭维语独特的语用功能。 然而，不同文化群体的人对恭维功能的认知可能不同，而且同一句恭维用于不同的语境中，其表达的意义和发挥的作用亦有可能不同。因此，要确定一句恭维语的功能，必须依据文化语境和现实交际中双方的关系来具体分析。 三、文化语境对恭维语的文化设定 话语反映文化，与文化关系紧密。话语同时又是言语行为的表达方式，也就是说，言语行为同样与文化关系紧密。我们已经讨论了文化语境涉及的因素，它包含了说话人所在的言语社团的历史文化、社会传统和风俗人情。任何一个语言使用者都属于某个特定的言语社团，每个言语社团都有长期形成的历史、文化、风俗和价值标准，而这些必然反映在该言语社团的共同话语中。既然话语作为言语行为的语言表达方式，那么言语行为也可以反映文化，同时也应该受文化语境的制约，即文化语境可