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主观唯心主义王守仁问弟子
* 2.2 唯物主义和唯心主义 一、唯物主义 (一)古代朴素唯物主义 1、古希腊哲学家泰勒斯认为:“水”是万物的本原 2、赫拉克利特认为,万物的本原是“火”。“火生气,气生水,水生土,土又还原成火。 3、中国古代的“五行”学说 “五行”原指“五材”,即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。 古代朴素唯物主义 局限性或优点 基本观点 唯物主义形态 1、否认世界是神创造的 2、认为世界是物质的 只是一种猜测,没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态. 1、17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成,原子是永恒运动的,虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界,“物质是按一定次序结合的,不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。 (二)近代形而上学唯物主义 原子:英国化学家约翰·道尔顿提出的。1803年他发表“原子说”,提出所有物质都是由原子构成。 辨证和历史唯物主义 近代形而上学唯物主义 古代朴素唯物主义 局限性或优点 基本观点 唯物主义形态 1、否认世界是神创造的 2、认为世界是物质的 只是一种猜测,没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态 把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性 具有机械性,形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 正确揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了广大人民群众的根本利益,是现时代的思想智慧 1、世界的本质是物质:物质第一性意识第二性;2、意识具有主观能动性。 二、唯心主义 谁 决 定 谁 呢 ? 1、物是观念的集合 2、上帝支配着地球上的万事万物 3、心外无物 4、存在就是被感知 5、我思故我在 (一)主观唯心主义 王守仁问弟子:什么是天地的心? 弟子说:人是天地之心。 王守仁问:什么是人的心? 弟子说:只是一个灵明。 王守仁解释说:我的灵明便天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去仰他的深?鬼神没有我的灵明,谁去仰他吉凶灾祥? 弟子问:天地鬼神万物,千古见在,何没了我的灵明,便俱无了? 王守仁说:今看死的人,他这些精灵游散了,他的天地万物尚在何处? ?唯心主义的两种基本形式 ?主观唯心主义: 把主观精神(例如我的“感觉”、“经验”、“心”等等)夸大为唯一的实在,当作第一性的东西,认为客观世界不过是人的主观意识的产物。 不是风动, 不是幡动, 仁者心动。 ?禅宗惠能的佛学主观唯心主义 中国宋代哲学家陆九渊认为: 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙 ?宋代陆九渊的主观唯心主义 你未看桃花时,桃花一片黯然, 你看桃花时,桃花一片灿烂。 明代大哲学家王阳明认为: 心外无物 心外无事 心外无理 ?明代王阳明的主观唯心主义 *
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