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汉代家庭成员间坐罪减免途径和条件辨析[摘 要] 汉律除继续推行家庭缘坐制外，对家庭成员间坐罪减免的途径与条件也有相应规定。一方面，缘坐人可以通过协助官府追捕或告发犯罪人等方式免除坐罪；另一方面，如果犯罪人或缘坐人的身份满足一定的条件，缘坐人的坐罪亦有减免的可能。 [关键词] 汉律；家庭成员；坐罪；减免 [中图分类号] D909 [文献标识码] A [文章编号] 1671—6639（2012）01—0040—05 中国古代的法律除了对犯罪人本人惩处外，还以其家庭成员为惩罚对象，主要表现为家庭成员之间的缘坐。汉律继续推行自商代以来的家庭缘坐制，但对家庭成员间坐罪减免的途径与条件亦有规定。以往学者在论及汉代家庭缘坐制这一问题时，主要围绕族刑、夷三族等缘坐刑名的考证展开，对坐罪减免这一问题关注的并不多。张家山汉简释文问世后，一些以《收律》为研究对象的论文应运而生。这些论文的论述重点在于收律的内容和发展演变等方面，对于其中包含的坐罪减免问题也缺乏必要的分析。故此，本文拟结合传世文献和出土文献，针对家庭成员间坐罪减免的途径与条件这一问题略作辨析。 一、 坐罪减免的一般途径 如果家庭中有人犯罪时，缘坐的家庭成员可以通过告发正犯的方式来免除自己的刑责。早在秦代时，就有这方面的法律规定。《秦简·法律答问》：“夫有罪，妻先告，不收。”[1]汉律规定：“夫有罪，妻告之，除于收及论。妻