第七讲《三国演义》.pptVIP

赤壁之战前，正面描写刘备的“弘毅宽厚，知人待士” “刘玄德北海解围”-------义侠 “青梅煮酒论英雄”-------“闻雷失箸”写机智 “刘玄德三顾茅庐”-------知人待士 诸葛亮出场后，从侧面现实刘备的优点 仁-------爱民如子 曹操大军南下，攻陷新野，逼近樊城，数十万百姓随刘备逃难，两岸哭声不绝。 “为吾一人而使百姓遭此大难，吾何生哉！” 诸葛亮：“不如暂弃百姓，先行为上” 刘备：“若济大事，必以人为本，今人归吾，何以弃之？” 义----为关羽之死，倾师复仇 破坏了“北拒曹操，东和孙权”的方针，导致“创业未半，而中道崩殂。” 善于忍耐，有过人的机智 “就下处后园种菜，自己浇灌” 关羽：“兄不留心于弓马以取天下，而学小人之事。” “勉从虎穴暂栖身” “白门楼斩吕布” “是儿最无情” “刘先主猇亭大战” 糜芳、傅士仁 玄德跃马跳檀溪 “备若有基本，何虑天下碌碌之辈耳！” 古今贤相第一奇人 ---------诸葛亮 保有“择主”权利的文人 “凤翱翔于万里兮，非梧不栖；吾困守于一方兮，非主不依兮。” “三顾茅庐”除写刘备礼贤下士以外，还表现诸葛亮在主动选择“明主”。 “知其不可为而为之”的精神风范 司马徽：“虽卧龙得其主，不得其时！” 火烧赤壁后派关羽守华容道 诸葛亮是要在这种徒劳无功的事业中考验自己的能力、意志、道德和信念，充分显示了从孔子以来儒家士人所秉持的“知其不可为而为之”的精神风范 对主忠贞，死而后已 “白帝城托孤”，刘备：“君才胜曹丕十倍，必安国而成大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之王，” 诸葛亮“汗留遍体，手足无措，泣拜于地”说：“臣安敢不竭股肱之力也？愿效忠贞之节，继之以死。” “夙夜未尝有怠”，直至死而后已，临终还感叹：“吾不能再临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷我其极！” 《三国志演义》的艺术成就 虚实结合，据史演义 据于史而不泥于史，“七分实事，三分虚构” 小说的主要人物及其结局，重大历史事件的结果均以史实为依据，历史的本来面目不容篡改。所谓“虚实结合”，在处理史实与人物的关系时，可以移花接木：如史实之“怒鞭督邮”，史实本为刘备，小说易为张飞，这对于塑造两人的性格，可谓各得其宜。 辫状编结，突出主干 三个国家，三条线索，两两发生关系，如发辫之三股，在编结过程中，或两联斗一，或两斗一观，又有主线存在。 小说没有平均使用力量。根据渴望明君仁政，赞颂忠智勇义的主题的需要，则以蜀汉为主体。又根据比照凸现主题的需要，三股“发辫”中，又以曹魏次之，孙吴又次之。 战争谋略，各尽其宜 《三国志演义》是一部全景式描写战争的军事文学，又是描写攻战谋略的智慧全书。 仅赤壁一役，就用了反激计、离间计、苦肉计、诈降计、骄兵计、连环计、火攻计、埋伏计等等。 既描写了战争的宏伟，也赞颂了人的智慧。从而展示美，张扬美。 人物众多，个性鲜明 《三国志演义》塑造了数百名有名有姓的人物，许多人物有着鲜明的个性。 如料事如神的孔明、义重神勇的关羽、奸雄兼能臣的曹操、胆大心细的赵云、纯厚笃实的鲁肃、机敏量仄的周瑜，老奸巨滑的司马懿等等 即便是过场的司马徽、蒋干、杨修等也给人们留下深刻的印象。 文不甚深，言不甚俗 《三国志演义》的语言颇有特色，为浅近文言文体，它雅致、洗炼，与历史氛围极为合拍。 与后来的长篇小说相比，可谓独树一帜。 思考题 曹操、刘备人物的理解 《三国志演义》的艺术成就 * 《三国演义》 话 本 短篇话本 长篇话本 白话短篇小说 章回体历史小说 章回小说是我国古代长篇小说的主要形式。 《三国志通俗演义》是我国第一部长篇章回小说。 “演义”的本义是指推演故事、详述道理；起初用作长篇小说的文体名称，具有教化百姓的意思，后来才成为长篇小说的一种专称。 《三国演义》概况 故事源流 从历史到民间传说 汉 王桀 《汉末英雄传》 西晋 陈寿《三国志》 南朝 刘宋王朝 裴松之《三国志注》 隋唐 民间说唱、宫廷表演 南宋 民间说话艺术“说三分” 元代 建安虞氏《全相三国志评话》 金元时期 三国戏 作者 罗贯中 “据正史，采小说，证文辞，通好尚”作《三国演义》 《录鬼簿续编》：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府、隐语极为清新。与余为忘年交，遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。” 其它著作：《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义传》《三遂平妖传》等长篇小说 ，杂剧《宋太祖龙虎风云会》 版本 《三国演义》的今见最早版本是明嘉靖元年的《三国志通俗演义》 清初毛纶和毛宗岗父子在李卓吾评本基础上作了修订，增加评语，调整了回目，尤其对文字作了润色加工，以《三国志演义》刊行，可简称为“毛评本”，成为三百年来最流行的本子。 内容 《三国演义》 描