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- 2017-08-30 发布于新疆
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咏物诗的形与神
咏物诗,有的侧重写形,有的侧重写神。刻意形容,则物趣盎然;摄取魂魄,则必有远韵。
一个个像是铜铸的
上面刻满了甲骨文
也像是黄杨木雕刻
玲珑透剔,变化无穷
不知是天和地的对话
还是风雨雷电的檄文。
——《山核桃》
《山核桃》重在写形,把山核桃刻划得十分逼真。在诗人笔下,山核桃的外形是活现的,能给人丰富的联想。山核桃的形象,究竟是人刻的甲骨文,还是天地对话留下的印记?抑或是风雨雷电为了讨伐谁而书写的“檄文”?似乎都像又都不像,那就让读者去玩味吧。也许,这首诗是由老年人绉巴巴的脸皮引发出的联想吧?
软体动物
最需要硬壳。
——《无题》
《无题》着眼于神,即挖掘出软体动物这类生灵的内在本质,这种本质特征是属于软体动物的,但同时也与人类社会的某些现象相类似,所以能引发出人们的联想和感慨。
无论写形还是写神,咏物诗总要让人悟出点什么,否则,就不成其为诗了。
逆向思维出新意
诗歌创作,有些人通常习惯于顺向思维甚至迎合某种定势,而有的诗作则独辟蹊径,通过逆向思维,对大家已接受和认可的形象从反面入笔,从而立意新颖,写出诗人对生活的独特感受。
例如,有一首题为《浮萍》的诗写道:
浮萍自有它的可爱
有根不占土地
有叶不露媚态
五湖四海为家
不计条件
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