文化创新的源泉与作用(新).pptVIP

探究1：采风活动与文化创新有什么关系？ ------采风活动有利于促进文化创新 一、不尽的源泉，不竭的动力 1、文化发展的实质，就在于文化创新 A、文化创新是社会实践发展的必然要求； 文化产生于社会实践，是社会生活的反映。文化只有不断创新，才能正确反映实践的发展、时代的要求，才能为社会实践的进一步发展开辟道路，提供精神动力和智力支持。 B、文化创新是文化自身发展的内在动力 （2）社会实践是文化创新的源泉 （3）社会实践是文化创新的动力 文化自身的继承与发展表现在两个方面 注意： 文化创新包括文化内容、形式、手段的创新； 对传统文化的创造、创新，就是要“取其精华，去其糟粕”、“批判继承、古为今用” 三、呼唤文化创新的时代 （1）建设中国特色社会主义的新时期，是一个呼唤文化创新的伟大时代 （2）人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体 （3）当代中国文化工作者的使命和职责 小结：推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的的；也是检验文化创新的标准。 * 第五课 文化创新 （1）文化发展的实质 （2）为什么要文化创新（即其必要性、重要性） （3）实践的定义 （4）社会实践对文化创新的决定作用 预习提纲 ——就在于文化创新 ——是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力 ——见课本48页 ②社会实践是文化创新的动力和基础 ①社会实践是文化创新的源泉 易中天《品三国》品出名气品出市场来了，他的电视节目、他的书、他的粉丝、还有许许多多他的观众听众读者甚至是他的批评者！可谓“如日中天”！ 　　易中天的节目与众不同，将公众熟悉的《三国演义》与公众较少顾及的《三国志》结合起来，然而，那不是一种简单的结合，而是重新打乱其体系，用自己对历史人物事件的理解重新加以建构，因此，能够给人以新鲜的感觉，理趣具备，雅俗共赏。然而，其高妙之处还在于大胆地用一些现代语言去解说，如“诺，相当于现在的OK”！“曹操对各路诸侯说：“现在是灭董卓的最好时机——董卓已经把洛阳烧掉了，还劫持了皇帝，基本可以把他定位为恐怖组织了” ，这些现代大白话将“三国”注入了现代元素！从《三国志》—《三国演义》—《品三国》是继承，是发展，是创新！ 文化创新是文化的生命之源，是先进文化的特质。 只有不断地创新，才能及时而有效地赋予文化以新的内容和新的时代精神，使其不断地焕发出新的光彩与活力，并由此获得新的价值和意义。 课堂探究2: 采风活动对于文化创新起到哪些作用? 采风活动是进行文化创新的源泉，可以为文化创作提供新的素材、新的艺术形式、新的灵感等，从而将散布在民间各个领域的艺术形式进行加工、再创作，使民族文化得以体现。 想一想 鲁迅和高尔基的文学作品反映的社会生活有何不同？ 鲁迅：揭示了整个中国封建社会吃人的本质。 高尔基：早期作品抨击了资产阶级的腐朽，晚期作品歌颂了无产阶级不屈不挠的革命精神和英雄气概。 他们的作品反映的社会现实不同，因此所体现的文化有不同的特色。鲁迅面对的是当时最主要的思想启蒙任务---唤醒民众。而高尔基的创作一部分反映其对自由民主社会的向往，另一部分反映出社会主义革命和建设的成就，不同的社会实践内容体现了不同的文化差异。 鲁迅在《狂人日记》中猛烈抨击“吃人”的封建礼教，高尔基在《海燕》中呼唤：“暴风雨！暴风雨就要来啦！这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上······”这反映了（ ） A、鲁迅、高尔基的科学思维 B、鲁迅、高尔基所处的社会现实状况 C、当时人们的心理 D、勇敢者的不怕困难的精神 B 点拨： 问渠哪得清如许，惟有源头活水来。 比喻读书时，一要注意知识更新，不可抱残守缺，二要从生活中吸取新的养料，不断补充自己。 ①人民群众不仅是物质文明和政治文明创新的主体，而且是精神文明创新的主体，他们的创造性实践永远是文化创新的源头活水。 ②社会实践与创新的关系。 1、文化继承、发展与文化创新的关系。 2、文化创新的必要性（即为什么？）。 3、社会实践与文化创新的关系。 （1）社会实践是文化的源泉，也是文化创新的动力。 （2）作用：不断推动社会实践的发展，不断促进民族文化的繁荣。 ①社会实践是文化创新的源泉，是文化创新的动力。 随着人类社会实践的不断发展，新问题、新情况不断出现，这就要求思想理论、科学技术、文学艺术等要随着实践的发展而发展，要解决新问题、新矛盾。这也就是我们经常说的与时俱进，文化创新更应该如此。不能与时俱进，文化也就失去了生命力。另外，社会实践不断发展，也为文化发展和创新提供了更好的资源