文字学-南华大学文学系.pdf

文文文文字字字字學學學學 南華大學文學系南華大學文學系南華大學文學系南華大學文學系 鄭鄭鄭鄭 阿阿阿阿財財財財 六書的名稱和次第六書的名稱和次第六書的名稱和次第六書的名稱和次第 我國傳統上分析漢字的構造法則，自我國傳統上分析漢字的構造法則，自 來多採六書的說法，雖然近來有學者來多採六書的說法，雖然近來有學者 一反傳統一反傳統，，而提出三書說而提出三書說，，但學者們但學者們 都以為三書並不能概括全部的漢字，都以為三書並不能概括全部的漢字， 並非完善的理論並非完善的理論並非完善的理論並非完善的理論 ，，，，因此我們還是以六因此我們還是以六因此我們還是以六因此我們還是以六 書來論述漢字的構造。書來論述漢字的構造。 一一一一、、六書的名稱六書的名稱六書的名稱六書的名稱 「六書」一名來源很早，最早見於「六書」一名來源很早，最早見於 《《周禮周禮 ‧‧地官地官 ‧‧保氏保氏》》：： 保氏掌諫王惡保氏掌諫王惡 ，，而養國子以道而養國子以道。。乃教乃教 之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五 射射射射 ，，，，四曰五馭四曰五馭四曰五馭四曰五馭，，，，五曰五曰五曰五曰六書六書六書六書，，，，六曰九數六曰九數六曰九數六曰九數。。 不過不過《《周禮周禮》》並沒有詳細列出六書並沒有詳細列出六書 的內容的內容的內容的內容 ，，到東漢班固到東漢班固到東漢班固到東漢班固 、、鄭眾鄭眾鄭眾鄭眾 、、許慎許慎許慎許慎 則都指出六書無六種構造文字的法則都指出六書無六種構造文字的法 則。大體上班、鄭、許的說法時則。大體上班、鄭、許的說法時代代代代 早早早早 ，論述，論述完完完完整，整，影響深影響深影響深影響深遠，遠，雖然雖然雖然雖然近近 來也有學者提出來也有學者提出《《周禮周禮》》「六書」「六書」 為幼童書學識字為幼童書學識字為幼童書學識字為幼童書學識字 「「六甲六甲六甲六甲」」」」，，也有主也有主也有主也有主 張為六種字體，不過仍有未穩的地張為六種字體，不過仍有未穩的地 方方方方 ，，所以舊說仍不可廢所以舊說仍不可廢所以舊說仍不可廢所以舊說仍不可廢 。。 班固班固班固班固 《《《《漢書漢書漢書漢書 ‧‧藝文志藝文志藝文志藝文志 ‧‧六藝略小六藝略小六藝略小六藝略小 學類學類學類學類》》》》說說說說 ：： 古者八歲入小學，故周官保古者八歲入小學，故周官保 氏掌養國子氏掌養國子氏掌養國子氏掌養國子，，，，教之六書教之六書教之六書教之六書 ，，，，象形象形象形象形 、、 象事、象意、象聲、轉注、假借，象事、象意、象聲、轉注、假借， 造字之本也造字之本也造字之本也造字之本也 。。 而鄭玄注而鄭玄注《《周禮周禮》》，引鄭眾，引鄭眾《《周禮解詁周禮解詁》》也說：也說： 六書：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲也。六書：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲也。 至於許慎至於許慎《《說文解字說文解字 ‧‧敘敘》》則說：則說： 《《周禮周禮》》：八歲入小學，保氏教國子，先以六書。：八歲入小學，保氏教國子，先以六書。 一曰指事一曰指事一曰指事一曰指事。。指事者指事者指事者指事者 ，，視而可識視而可識視而可識視而可識 ，，察而見意察而見意察而見意察而見意，，上下是也上下是也上下是也上下是也。。 二曰象形。象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。二曰象形。象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。 三曰形聲三曰形聲三曰形聲三曰形聲。。形聲者形聲者形聲者形聲者 ，，以事為名以事為名以事為名以事為名，，取譬相成取譬相成取譬相成取譬相成 ，「，「江江江江、、河河河河 」」」」 是也。四曰會意。會意者，比類合誼，以見指撝，武是也。四曰會意。會意者，比類合誼，以見指撝，武 信是也。五曰轉注。轉注者，建類一首，同意相受，信是也。五曰轉注。轉注者，建類一首，同意相受， 考老是也考老是也考老是也考老是也 。。六曰假借六曰假借六曰假借六曰假借。。假借者假借者假借者假借者 ，，本無其事本無其事本無其事本無其事 ，，依聲託事依聲託事依聲託事依聲託事 ，， 令長是也。令長是也。 這三家解說六書的名目，雖然略有異同，這三家解說六書的名目，雖然略有異同， 但推本溯源，都應源自於劉歆。但推本溯源，都應源自於劉歆。《《漢書漢書》》 固然是班固的手筆，但他在固然是班固的手筆，但他在《《漢書漢書 ‧‧藝文藝文 志志志志》》》》裡曾說他的裡曾說他的裡曾說他的裡曾說他的 〈〈〈〈藝文志藝文志藝文志藝文