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契生昭明辨史殷本在述上甲微之前的先公世系契到振共有七世如下契於唐虞大禹之功著於百姓百姓以平契卒子昭明立昭明卒子相土立相土卒子昌若立昌若卒子曹圉立曹圉卒子冥立冥卒子振立振卒子微立由於振玉在殷契考和王在殷卜中所先公先王考及考殷卜考出大批的殷先公先王名使殷本成信史其中尤以王亥即振上古史及古文字者所道日本藤湖南博士王氏考王亥激之曾自契以降先公之名苟後此尚得於卜中之有裨於古史者尤因此王除了王亥之外尚有王恒及季相於殷本之冥之考後甲骨者契至微之先公思有所建如其昌的殷卜所先公先王三考朱芳圃殷卜中所先公先王再考但
契生昭明辨
《史記．殷本紀》在敘述上甲微之前的先公世系，從契到振，共有七世，如下：
契興於唐、虞、大禹之際，功業著於百姓，百姓以平。契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹圉立。曹圉卒，子冥立。冥卒，子振立。振卒，子微立。
由於羅振玉在《殷虛書契考釋》和王國維在殷卜辭中所見先公先王考及續考；從殷卜辭考訂出大批的殷先公先王名號，使殷本紀成為信史，其中尤以王亥即振，屢為上古史及古文字學者所稱道。日本內藤湖南博士，對王氏考訂王亥，激賞之餘曾說：「自契以降諸先公之名，苟後此尚得於卜辭中發見之，則有裨於古史學者當尤鉅。」因此王國維除了王亥之外，尚有王恒及季（相當於殷本紀之冥）之考
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