日积月累—元日.ppt

藏 戏 客 家 民 居 各具特色的民居（一） 各具特色的民居（二） 和田的维吾尔 趣味语文 人教版六年级下册语文第二单元 交流平台—丰富多彩的民风民俗 要求 ： 1．自读题目，明确交流内容及要求。2．小组内交流，准备展示。 小林：这组课文真有意思，让我了解到了不 同地区、不同民族多姿多彩的风俗习惯。 小东：我通过阅读课外书、向长辈调查了解，也知道了一些少数民族的节日风俗，像蒙古族的那达慕，藏族的雪顿节，西南地区彝族、白族、纳西族、哈尼族等的火把节…… 小林：我觉得这组课文在写法上也很有特点，例如《北京的春节》，有的部分进行了详细的描述，有的部分则一笔带过。这样写对突出民俗特点很有好处。 小东：让我们就了解到的民风民俗和本组课文的写法，作进一步的交流吧！ 交流平台 北京的春节 6、北京的春节 7、藏戏 8、客家民居 8、傣家竹楼 9、和田的维吾尔 江南民居潮湿的气候使通风显得格外重要，民居多用木架承重，屋脊高，放热通风效果好。与北方民居相比，江南最大的特点是绝大部分民居出门见水，水路、街巷则成不规则的网状覆于民居之中，与之相映成趣。 吊脚楼的正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。 蒙古包是蒙古族人民在大草原上建起的一种房屋。由于，蒙古族人民经常要转场放牧，因此，蒙古包的材料都是做成装配式的构建，可以随意拆装卸，便于游牧的蒙古族人民迁移。 窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里，我国人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。 交流平台—本组课文的写作特色 要求 ： 1．自读题目，明确交流内容及要求。2．小组内交流，准备展示。 交流平台——本组课文的写法： 《北京的春节》： 《藏戏》： 《各具特色的民居》： 《和田的维吾尔》： 按一定的顺序，详略得当的写法。 问与答相呼应，概括描述与具体描述相结合的写法。 运用举例子、列数字、打比方 的说明方法。 每个自然段都有中心句，描写 细腻，语言优美。 日积月累—《元日》 要求 ： 1．正确、流利、有感情地朗读诗句，体会感悟作者所表述的景象。 2．小组内读。 元日 王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 日积月累—《元日》 【注释】 元日：农历正月初一。 一岁：一年。 除：过去。 屠苏：酒名，用屠苏草浸泡而成。 古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元日取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，据说喝此酒可以避瘟疫。 曈曈日：太阳初升时光亮耀眼的样子。 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候每逢新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。后来演化成春联。 诗的大意是：鞭炮响转眼间一年已过，屠苏酒暖心房春风吹拂。旭日升千门万户多明亮，庆新春到处是新桃换旧符。 日积月累—《天竺寺八月十五日夜桂子》 要求 ： 1．正确、流利、有感情地朗读诗句，体会感悟作者所表述的景象。 2．小组内读。 天 竺 寺 八 月 十 五 日 夜 桂 子 玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新 。 至今不会天中事， 应是嫦娥掷与人。 唐 皮 日 休 日积月累—《天竺寺八月十五日夜桂子》 桂花从天而降，好像是月上掉下来似的， －拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去， 这桂花大概是嫦娥撒下来的吧！ 九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲 。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 秋夕 唐 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤 。 天阶夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。 * *