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浅议语文教学中思想政治教育【摘要】主要针对语文教学中如何体现文、道不可分割，特别是对怎么样在语文教学中进行思想政治教育进行了探讨。 【关键词】文 道 语文教学 思想政治教育 在语文教学中怎么样进行思想政治教育是一个值得认真研究和探讨的课题。长期以来人们对这个问题争论不休，有人认为语文教学以“文”为主，有人则主张以“道”为主，还有人认为以“文道并重”为好。尤其是在近年来，虽然我们提出过“素质教育”等等的口号，要求为学生减负，但是，在很多方面或者一些地方，为追求升学率，依然是把高分作为衡量一个好学生的标准，在平时的教学过程中，也是把教学工作单纯的作为应对考试服务，强调纯知识性的教学灌输，而忽视了对学生进行其他方面包括思想政治教育。在《中学语文课程标准》中明确指出：“读一篇文章，理解内容和理解文字是紧紧联系在一起的；写一篇文章，正确地反映客观事物和准确地运用语言文字是分不开的。”《高中语文教学大纲》也明确提出：“在培养语文能力的同时，教师要善于引导学生提高思想认识、道德修养、文化品位和审美情趣。”这些都科学地阐明了思想与语言、内容与形式的关系，即“文”和“道”是不可分割的，”文”“道”必须。那么“文”和“道”的不可分割在语文教学中如何体现？在语文教学中如何进行思想政治教育呢？我认为可以从以下两个方面入手： 一、激发情趣，渲染气氛 语文课具有形象性、生动性和情绪性等特点，它能使学生激动、惊奇、欣喜、流泪，能震动心灵，促使学生去思考生活，思考友谊，思考责任和义务。因此在教学中要注重激发学生的情趣，渲染气氛，用具体形象去感染他们，这在施教中是一个非常重要的方面。如我在教朱增泉的文章《中国西部》的时候，首先由韩红的《天路》导入设置问题：曾经有美国专家预言，只要有昆仑山脉在，火车进西藏绝不可能。那我们国家为什么却能够建成这样的一条天路呢？这就得益于我国的一项举措——西部大开发。再结合西部的一些相关图片资料，通过这样的渲染和激发，使学生透过具体、形象的画面，加以想象和思考，体会到西部对于中华名族的重要意义。 在阅读教学中，对抒情性的文章，我主张通过各种不同的阅读手段（如表情朗读，分角色朗读，听录音等）以情动人，激发共鸣，在感情共鸣中达到思想政治教育的目的。我们的语文教材中的课文都是精选的一些优秀篇目，很多课文都带有很强的思想性，但是如何让学生能够深入领会课文的思想性，在学习这些优秀篇目的过程中提高思想认识却是一个值得好好考虑的问题。 在讲授影视文学剧本《城南旧事》(节选)时，由于课文内容复杂，涉及的人、事很多，所以我要求学生围绕课文内容，抓住一些典型的场景或者语言进行故事复述。通过这样的复述课文，不仅加深了学生对文章语句的理解，而且加深了对课文思想性的理解，使他们体会到以前社会中人与人之间的社会关系，树立正确的人事关系。这样的课堂教学，既学了知识，又从中深受启发和教育，比单纯的去说教要生动、形象得多。又如《黄花岗七十二烈士事略序》这篇课文，围绕着黄花岗起义，表现了革命者的无私无畏，颂扬了革命先烈敢于斗争、前赴后继的牺牲精神。为了便于学生更深刻地领会课文的主旨，我还要求学生课外阅读小说《红岩》，并组织他们讲述革命烈士的故事，了解为新中国付出生命的一系列可歌可泣的英雄形象。通过收集、整理、讲述革命故事，不仅使学生在不知不觉中受到了革命传统教育，而且使他们更深刻地认识到今天的幸福生活来之不易，从而懂得更应该好好地去珍惜的道理，大大加深了对课文思想性的理解。 二、联系实际，有针对性地进行思想政治教育 我们的语文教学对象是一群富有创造精神、积极进取，可塑性大，适应性的青年学生，但他们同时不同程度地受到功利主义、拜金主义、享乐主义、极端利己主义等等不良思想的影响，所以他们不可能像过去的学生那样容易接受课文中提出的所有观点，甚至对一些一直被认为是“真理”的某些论点，他们也要重新加以审视。这就要求教师在上课时联系发生在同学身边的一些具体事例，有针对性地进行教育。如《为了六十一个阶级兄弟》这篇课文，记叙的是60年代初为救61个阶级兄弟而展开的一场紧张的战斗，时间距今已经几十年。为了让学生更好地认识和培养学生互助互爱、舍己为人的优良品质，结合课堂教学，我例举了现今社会中的一些英雄人物的事迹，又例举了发生在同学间的一些好人好事，这些具体生动的事例有力地说明了在我们社会中“一人有难，万人相助；一处困难，八方支援”的良好风尚，从而在思想上激起了学生的共鸣，并培养了他们的良好品格。 总之，在语文教学中利用它得天独厚的条件进行思想政治教育是势在必行而又切实可行的。 伟大的祖国历史悠久，文化灿烂，地大物博，山川秀丽；华夏民族勤劳勇敢，坚持真理；忠良将相廉洁奉公，刚直不阿；爱国志士改革政治，兴利除弊……中华民族的优良传