生态视阈下江西道教文化.docVIP

生态视阈下江西道教文化[摘 要]江西作为中国道教的重要发源地之一，涌现出了许多道教派别，他们在道教斋醮仪式、宫观建筑和故事传说等道教文化方面产生了深远的影响。这些道教文化活动带着古朴而神秘的色彩，又有非常深刻的生态直觉和生态智慧，这为当下的生态文明建设提供了启示。本文主要从道教故事中的生态隐喻、洞天福地的生态示范、斋醮仪式中的生态祈求三方面，来探讨江西道教文化的生态意义。 [关键词]江西道教；生态；生态隐喻； [中图分类号]B958 [文献标识码]A [文章编号]1674-6848（2012）05-0089-07 [作者简介]张泽兵（1981—），男，江西会昌人，文学博士，江西省社科院中国叙事学研究中心助理研究员，主要从事叙事学和文化研究。（江西南昌 330077） [基金项目]江西省社科规划项目“湖泊与文化——赣鄱水系对赣鄱文化的影响”（08WX24）的阶段性成果。 Title： Jiangxi Taoism Culture from the Perspective of Ecology Author： Zhang Zebing Abstract： Jiangxi Taoism， as one of the important birthplaces of Chinese Taoism， have many schools. It has a profound impact on Taoism culture， such as praying ceremony， palace architecture， and tales and stories. Jiangxi Taoism culture is of primitive simplicity and mystery， and it has a very deep eco-intuition and eco-wisdom， which provide enlightenment on the current eco-civilization construction. This paper mainly probes into the eco-significance of Jiangxi Taoism culture from the aspects of eco-metaphor of the Taoist story， eco-demonstration of the blessed spot， and eco-praying of the praying ceremony. Key words： Jiangxi Taoism； ecology； eco-metaphor 江西是中国道教的重要发源地之一。“道教的主要源头，接近古代荆楚文化和燕齐文化，道家、黄老和神仙方术皆发源于这两大文化区域。”①江西深受楚文化和吴越文化的影响，道家、黄老、方术在这一带有着深刻根基，这促成了道教在江西的发展。道教在江西已经有一千八百多年的历史，在这漫长的发展过程中，涌现出了许多的道教派别，他们在道教经书、符箓治病、斋醮仪式、道场艺术、修炼方法、人物活动、宫观建筑和神话故事等道教文化方面产生了深远的影响。本文从生态视阈审视江西道教文化，是为了更好地认识传统文化的合理价值。 “生态”和“生态学”的概念是来自现代西方，但处理人与自然的关系是伴随着人类文化的进程，也是传统道教文化处理的重要关系之一。人与自然的关系问题本质上说是生态问题。在江西道教文化的传统中，解决生态问题上有其独特之处，带着许多古朴而神秘的色彩但又有非常深刻的生态直觉和生态智慧。在现代建设中，人类力量的破坏性表现越来越突出，生态危机日益严重，这也需要我们挖掘传统的生态智慧。江西道教中的生态智慧主要表现为道教故事中的生态隐喻；洞天福地的生态示范；符箓斋醮仪式中的生态祈求。这些都为当下的生态文明建设提供启示意义。 一、故事传说中的生态隐喻 在中国古代并没有现在所谓的生态学，因此在表达生态思想智慧的时候并不是那么直接，而是显得曲折委婉，隐喻则是其中曲折的思考与表达的重要方式之一。特别是在人类早期，生态隐喻源自初民的情感与表达欲望的结合，他们对客观世界的表达常常采用一种直观的而非经验化或逻辑化的表达，因此他们的生态智慧表现为一种内化的类比形式。这类似于意大利的维柯在《新科学》中所谓的“诗性智慧”。在人类与自然的长期斗争和相处之中，人们常用编织神话故事或者寓言故事的方式来表达。生态隐喻是人们渴望人与自然和谐相处的隐喻性表达，可以说，每一个隐喻都是一个“具体而微的寓言故事”。在此，笔者也借助生态隐喻对江西道教故事进行分析。在赣鄱大地上，处理人与自然关系常常在道教故事中得到隐喻性叙述。