用社会主义荣辱观推进高校师德建设.docVIP

用社会主义荣辱观推进高校师德建设胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述，深刻精辟地概括和阐明了社会主义荣辱观的基本内容。“八荣八耻”体现了爱国主义、集体主义和社会主义的人生价值追求，体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的重要组成部分及社会主义道德建设的重要指针。作为承担培养有中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的高校教师，理应在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前面。把社会主义荣辱观和师德建设结合起来，是社会主义市场经济的迫切需要，也是时代赋予我们的历史使命。 一、社会主义荣辱观是新时期高校师德建设的迫切需要 改革开放以来，特别是随着市场经济的发展，我国的社会主义建设取得了举世瞩目的成就，人民的物质生活水平不断得到提高，精神文化需求日益丰富，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益趋向多元化，人们的自立自强精神、竞争效率观念、民主法制意识和开拓创新精神不断增强。但不可否认的是，在现实生活中，一些人的价值观念发生歪曲，甚至出现黑白颠倒、是非不清、美丑不分、善恶不明的迹象，道德底线难以坚守，社会正常秩序难以维持。高校不是与世隔绝的世外桃源，市场经济的负面影响以及社会的不良风气同样也侵蚀着高校，高校中的一些教师难以担当起“学高为师、德高为范”、“塑造人类灵魂的工程师”的光荣称号。有的教师不思进取，缺乏敬业奉献精神，得过且过，无意于对教学内容、教学方法和教学手段的探索和研究，课堂教学长期是一本教科书加一杯茶水，没有新知识、新观点；有的教师抵制不住经济利益的诱惑，接受工作不是以需要为原则，而是以是否有利可图为原则；有的教师不遵守教学规范，不认真备课，教学进度无计划，甚至极个别教师随意缺课或让人代课，举止不够文明，上课接手机，经常有迟到、早退现象；有的教师对科学研究急功近利，不愿从事基础理论研究，学术浮躁，甚至采取投机取巧、抄袭剽窃，导致学术道德失落、学术良知丧失；有的教师对学生缺乏爱心，不愿花时间去了解、掌握学生的思想动态，甚至对少数学习有困难的学生冷漠、歧视；有的教师接受学生或家长的宴请或“谢意”，向学生泄露考试内容，把市场经济中商品交换关系引入到师生关系中，要学生给自己送钱送物；甚至极个别教师自由主义思想泛滥，信口开河，借一些个人成见和怨气任意发牢骚或流露不满情绪。这些行为严重影响了教师在人们心目中的伟大形象。 高校师德中存在的种种问题归根结底是某些教师荣辱观发生了错位及缺失引起的。战国时期著名的思想家荀子提出，不辨是非难处世，不知荣辱不成人，他说：“荣辱之大分，安危利害之常体。先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷；通者常治人，穷者常治于人，是荣辱之大分也”。在荀子看来，明分荣辱，是一个人在社会中安身立命的前提。清楚、明晰的是非界限是个人行事的准则，也是一个民族风清气正、社会稳定、精神奋发的标志。“八荣八耻”关于社会主义荣辱观的论述，确立了是非的明确界限，“荣”是积极奋进的目标，“耻”是防微杜渐的警钟，鲜明的是非善恶界限反映了社会主义市场经济发展的客观要求，是与社会主义市场经济相适应的道德规范体系。高校是培养人才的摇篮，是知识创新的重要阵地，人才的培养、文化知识的传承都要求高校教师树立科学的社会主义荣辱观，切实加强师德建设，提高教师道德素质。 二、社会主义荣辱观为高校师德建设提供了准则规范 当前，我国处在社会转型阶段，社会生活趋向多元化，与此同时，一些旧的规则、规范失去效用，人们的观念处于真空状态，如法律意识不足，道德观念淡漠、信仰信念缺失，现实中既不维护自己的权利，也不履行自己应尽的义务。“八荣八耻”找准了时代所产生问题的症结，并指明了解决的途径。它不仅是一个普通的道德标准，而且是一个包含了法律、道德和信念三个层面的公民生活准则，它也为新时期高校师德建设提供了准则规范。 从法律层面上看，“八荣八耻”中的一些内容是对法律精神的阐述，如“以危害祖国为耻”、“以背离人民为耻”，危害祖国、背离人民不仅是一种耻，而且是犯罪行为，这就要求高校教师在课堂及课外对学生的思想政治教育中要引导学生树立热爱祖国、热爱人民的爱国主义情感，不能宣扬和散布危害祖国、背离四项基本原则的观点和言论。“以违法乱纪为耻”，呼吁人们要遵守宪法和法律，遵守各项规章制度。市场经济从另一个侧面上讲也是法制经济，随着我国市场经济的发展，规范市场秩序，加快建立社会信用制度，已成为促进社会主义市场经济健康发展必不可少的条件。这意味着高校教师在科研和学术交流中，要严谨求实，精益求精，力戒浮躁和急功近利，坚决反对在科研中弄虚作假、抄袭剽窃、侵占他人劳动成果的行为，在教学环节中敷衍马虎、徇私舞弊等行为，不做任何学术道德失范的事。因此，要加强《中华人民共和国