历史影像再现中的价值取向——以21世纪头十年四部国产片为例.pdfVIP

历史影像再现 中的价值取 向 历史影像再现 中的价值取 向 以21世纪 头十 年 四部 国产 片为例 王一川 摘 要：本文尝试分析21世纪头十年四部国产片 《英雄》、《三峡好人》、《集结号》、《让子弹飞》，认 为它们中存在崇高与卑微、大义与小义等价值冲突与含混，导致某种价值迷乱的出现。历史视点选择 上的混淆、特别是个人视点的迷失，是导致价值迷乱的一个重要原因。这种价值迷乱又与影片创作团 队的创作力量分布重心有关，在注重观赏效果与价值视点的清醒选择之间陷入困窘。而缺乏清醒的价 值理性和价值取 向是不能侈谈 “电影强国”的。 关键词：21世纪头十年；历史影像；价值迷乱；文化软实力 在 21世纪头十年过去的时候，盘点这十年1司中国大 “第三重境界，手中无剑，心中亦无剑”。无名做出了艰难而 陆电影状况，虽然可以欣慰电影产业的迅猛发展势头，特别 正确的决断，垂下双手，转身走出大殿。三干黑衣侍卫急速 是影片生产数量的快速增长和观众数量的疾速回升 ，但真 拥上，发出“杀，还是不杀，请大王定夺”的请示。秦王沉吟 正令我难以忘怀的优质影片或堪称经典的影片却并不多。 着：“若不杀，则有违大秦律令，有碍统一大业。”随之果断挥 相比之下，我记忆里最具影像修辞效果并值得回味的国产 手，万箭齐发，无名缓缓倒下。 片有四部：《英雄》(张艺谋执导，2002年)、《三峡好人》(贾 崇高而又渺小的无名倒在似乎遮天蔽 日的黑色中这一 樟柯执导，2006年)、《集结号》(冯iJ,NIJ执导，2007年)、《让 幕，在全片中具有重要的总体象征意蕴。影片表现了由无 子弹飞》(姜文执导，2010年)。也许还可以开列其它一些 名、残剑、长空、飞雪、如月等组成的侠客群体向秦王复仇的 影片(如 《天下无贼》、《孔雀》、《唐山大地震》、《：疯狂的石 故事。他们面对秦王，试图 “知其不可而为之”地阻挡其统 头》、《立春》等)，但我 以为上述四部影片不仅可 以在这十 一 天下的强有力步伐，显示了可贵的崇高品质。但影片竭 年中国电影艺术史的推进上留下深刻印记，而且也可 以在 力想告诉观众的是，这批英雄虽令人景仰，但在个人命运服 这十年中国电影文化的演进中刻下醒 目路标，并且还会对 从于历史演变大势的局面中，在个人利益归于群体利益的 第二个十年的中国电影产生重要的影响。我在这里的探讨 大趋势下，不得不显出某种渺小。也就是说，面对天下需要 将不会集中到它们是否将成为 “经典”的II]口题，而主要是叩 和平的大势，崇高的个人其实终究是卑微的。 问它们在文化价值问题上遗留的症候。 影片站在历史趋向统一以便结束内战的大势下，为秦 王残暴无度的统一全国的战争寻找到了一种历史合法性。 一 《英雄》：崇高也卑微 这种历史兴亡感的表达本身无可厚非。但是，电影毕竟不 在 《英雄》结尾处，当李连杰饰演的英雄无名疾速行走 等于史书，而是艺术。而艺术是应当立足于人的命运的，也 在刺秦道路上时，残剑拦住了他，在地上写了两个：大字：“天 就是应当从个人命运的角度去反思历史。影片在为秦王的 下”。在这两个大字面前，个人及其家庭的仇恨似乎已变得 残暴战争寻找到历史合法性的同时，却没有为那些无辜而 微不足道了。在天下需要秦王以统一而带来天下和平的大 受戮的千千万万个人寻找到生存的合法性。他们的死难道 势下，刺杀秦王无异于阻挡历史车轮向前。正是这种内在 不需要哀悼和惋惜?战争的残酷性难道不需要控诉?