认识的本质和规律文件.PPT

一、实践是认识的基础 （一）实践和认识的主体与客体 主体是指处于一定历史条件和社会关系中从事认识活动与实践活动 的人。 客体是指实践和认识活动所指向的对象。 中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的 程序和方法。 主体和客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。 主体和客体相互作用的过程主要包括以下环节： 一是确立实践目的和实践方案。 二是实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体，通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。 三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。 三峡工程 （二）实践在认识中的决定作用 　　实践与认识的辩证关系：实践决定认识；认识对实践有反作用，科学认识及正确理论对实践有指导作用，错误的认识和理论对实践有破坏作用。 1、实践是认识的基础（实践决定认识） 第一、实践产生了认识的需要 第二、实践为认识提供了可能 　实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。生产实践的巨大发展，“不但提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段，并使新的工具的设计成为可能。可以说，真正有系统的实验科学这时才成为可能” 显微镜 射电望远镜 第三，实践使认识得以产生和发展。 人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象的真实 状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露；也只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的直接经验，并进而上升到理性认识。 　　直接经验与间接经验 第四、实践是检验认识真理性的唯一标准 二、认识是主体对客体的能动反映 （一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 　　在认识的本质问题上，唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。唯心主义哲学否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是“内心反省”的结果，是心灵的自由创造物。（如王阳明的“心外无物”）客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。（如黑格尔的“绝对观念” ） （二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 辩证唯物主义和旧唯物主义虽然都坚持反映论，认为认识是主体对客体的反映，但是二者之间又有着性质上的区别。 旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。 　　辩证唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷。首先，辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论 。其次，辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，把认识看成一个由不知到知、由浅入深的能动的认识过程。 三、认识运动的基本规律 认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。 （一）从实践到认识 1、感性认识 是人们通过感觉器官而获得关于事物外部联系或表面特征的认识。 【基本形式】感觉、知觉、表象（如“余音绕梁、三日不绝”） 【 特 点 】 直接、具体、生动 2、理性认识 是在感性认识基础上通过抽象思维而获得的关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。 【基本形式】 概念、判断、推理 【 特 点 】 间接、抽象